LKS POÈTES SECONDAIRES 2TO

Justement le 18 octobre,

de bon matin,

s'y était rendu Blùcher.

« Voulez-vous faire un essai avec nous ?

nous représentons une bonne maison,

le marécbal En-avant et compagnie. »

Là aussi se rencontraient maints bons et vieux clients :

les cosaques du Don...

le poète énumère les principaux acheteurs venus à la foire, il y en a de tous les pays de l'Europe, ils ont des traits particuliers, parfois assez étranges et visibles. Puis insensiblement il passe de l'idée de la foire de Leipzig à celle de la bataille. Bonaparte est battu et les rois à genoux remercient Dieu.

Le ton populaire est bien imité, la politique est laissée de côté, la popularité de Blucher signalée, la raillerie du vaincu est sans grande amertume, le sentiment religieux n'est pas oublié.

Fôrster n'a pas une personnalité marqué comme Kôrner, mais il possède un talent facile, gracieux ; il est de second rang, mais dans ce rang un des premiers.

Wetzel est plus emporté, moins fin que Fôrster. Né en 1779, il avait écrit dès i8o5, en prose, un Miroir magique pour y voir l'avenir de Allemagne et dans les années suivantes avait accompagné de ses vers les événements politiques. Pendant toute la campagne de i8i3, il composa des poésies l. Wetzel est profondément religieux, la guerre contre Napoléon est pour lui une guerre sainte, sa défaite, c'est le jugement de Dieu. Le plus pur loyalisme brille dans ses chants :

1. Kriegs-und Siegesjahre, 181 3. Vierzig Lieder mit Anhang, i8i5. En 1 838 parut: Wetzels gesammelte Gedichle und Nachlass, herausgegeben von Z. Funek. C'est d'après cette édition que sont faites les citations.

En campagne, en campagne, brave armée I

Partons avec Dieu en campagne I

L'étendard sacré flotte devant nous,

un héros chéri nous conduit I

Le roi ne nous abandonne pas,

son œil loyal veille,

son visage brille pour nous,

comme une étoile dans la bataille l.

Aux raisons ordinaires de résister à l'envahisseur, désir de liberté, de dignité, de sécurité, qui sont les raisons de tout homme d'honneur, Wetzel en ajoute deux autres. Il veut lutter pour le maintien de la langue allemande, car il possède le patriotisme philologique, qui est à la base du patriotisme allemand et il a de plus la haine du scepticisme, adopté pour ou moins pour l'opinion française.

Nous sommes là, les guerriers du Seigneur,

et combattons pour ce qu'il y a de plus sacré...

pour la liberté, pour la langue, le droit de l'honneur,

pour l'Eglise de Dieu et sa doctrine,

car si le pécheur ne devient pas un objet de risée,

il se proclamera Dieu au-dessus de nous 2 !

La victoire définitive est l'accomplissement des promesses de Dieu; maintenant on respire3.

Lorsque je les voyais, les méchants,

avec leur démarche assurée,

leurs manières et leurs actes

qui réussissaient à souhait,

et que les entendais plaisanter sur Dieu

et continuer leurs jeux horribles,

je ne savais que penser dans mon cœur,

et je me demandais : « Existe-t-il un Dieu ? »

i. Ins Feld, ins Feld, du wackres Heer...

a. Brich an, du schôner Tag !