II. — BIBLIORUM PARS POSTERIOR

Aix. Bibl. Gr. Séminaire.

Ms. sur parchem. feuillets de S49 sur 378 millim. Sans pagination.

Mêmes dispositions qu'au 4" vol. Les prologues commencent généralement par une lettre onciale fleuronnée.' Une miniature initiale est à chaque livre.

Proverbes (Paraboles). Commence au 3° ch. Au moins un fol. manque.

Ecclesiaste. M. Figure indéterminée.

Cantique. M. Vierge assise tenant l'Enfant Jésus assis sur le genou droit.

Sagesse. M. Salomon assis parlant à un guerrier debout, main sur bouclier (de gueules au lion issant de sable).

Ecclésiastique. M. Personnage assis et parlant.

Isaïe. M. 3 pers. effacés (on dirait, au milieu, de l'homme de douleurs prédit).

Jérémie. M. Pers. assis parlant.

Baruch. M. proph. écrivant (ou travaillant) des deux mains.

Ezéchiel. M. effacée. (On croit deviner les animaux symb. de la vision).

Daniel. M. eff. Un personnage.

Osée. M. Deux pers, assis se tenant par la main.

Joël. M. Un pers. assis parlant.

Amos. M. Un pasteur avec brebis. Dieu dans la nuée.

Abdias.lA.- Un pers. assis parlant.

Jonas. M . Jon . sortant de la baleine .

Michée, Nahum, Habacuc, Sophonie, Aggée à chacun, M. pers. assis.

Zacharie. M. pers. debout et Dieu dans la nuée.

Malachie. M. pers. assis tenant un phylactère où sont les premiers mots de la prophétie.

Machabées. M. deux pers. l'un assis, l'autre debout en costume de serviteur.

S. Mathieu. Dans la lettre L du premier mot, M. un pers. couché d'où émane une tige portant trois autres pers. dont deux jouent de la viole et le plus élevé tient un livre.

S. Marc. M. pers. debout.

S. Luc. (M. enlevée aux ciseaux).

S. Jean. M. pers. debout.

S. Paul. A chaque épitre, M. S. Paul avec le glaive.

S. Jacques. Pas de M.

S. Pierre. I. M. S. Pierre avec les clés. — II. M. S. Pierre tenant un livre.

AIXOISE. 35

s. Jean. M. S, Jean — I, assis ; — II, enlevé dans les airs ; — HT, avec un livre.

S. Jiide. pas de M.

Actes. M. pers. assis sur un livre.

Apocalypse. M, S, Jean assis, écrivant.

Une notice jointe à ce 2"° vol. (par M. Pardigon père, paléographe juré près les cours d'Aix et de Nîmes, 1850), dit que cette Bible avait été achetée à Milan, en -1401, par M^' de Puppio, archev. d'Aix. Une mention de cette provenance existerait au dernier feuillet et aurait été « cachée (?) par une bande de velin plus moderne ». La bande y est, en effet, mais les plus minutieuses observations n'ont pu nous laisser soupçonner l'inscription supposée, qui n'est pas davantage dans l'autre volume,

Pitlon '■ indique, en effet, que sous les armes de Puppio est écrit : « Quam R.R. archiep, Thomas de Puppio émit Mediolani 50 florennis aureis dum rediretRoma », inscript, qui dut être mise par un chanoine, car ce ms, faisait partie du legs de cet archevêque au Chapitre.

La tradition veut que cette Bible ait été portée (?) au concile de Constance (1413) et qu'elle ait figuré au concile provincial d'Aix de 1585,

— Invent. Dubreuil.

(1) Pitton. Annales de la Sainte Eglise d'kix, page 194.