EXALTATION DE LA SAINTE CROIX
serai exalté, avait-il dit, en pensant à ce moment solennel, quand je serai élevé de terre, j'attirerai tout à moi ». Attirez, Seigneur Jésus, aimant divin, attirez-nous, arrachez-nous à la terre. Il fait meilleur près de vous.
Cette fête se rattache par ailleurs à un événement historique très important, qui lui donne son deuxième sens. Au temps de l’empereur Phocas, dans les commencements du VII° siècle, le roi de Perse Chosroas, battit les troupes impériales, s'empara de Jérusalem et mit la main sur le bois de la Vraie Croix déposée par sainte Hélène dans la basilique du Calvaire. Perte douloureusement ressentie par les chrétiens.
Héraclius, successeur de Phocas, après bien des défaites, arriva cependant à mettre en fuite les troupes de Chosroas. Ce'roi fut assassiné
. par un de ses fils qui implora la paix. Héraclius
posa pour première condition que la Croix du Sauveur lui serait restituée. Il y avait quatorze ans que les Perses l’avaient emportée. Son retour à Jérusalem fut un triomphe. Héraclius voulut la porter lui-même au Calvaire. Mais une force invincible le retint à la porte de la ville. L’évêque de Jérusalem lui représenta que la richesse de ses ornements impériaux allait mal avec la Croix du Sauveur. Héraclius comprit, se dépouilla de ses riches vêtements et, vêtu comme un pauvre, il souleva la Croix et la porta facilement dans la basilique du Calvaire. C’est cette seconde et glorieuse Exaltation que nous célébrons aussi en ce jour.
LA MESSE
Introït : « Il faut nous glorifier nous autres dans la croix de Notre-Seigneur Jésus-Christ,
. ant 2"
en qui est salut, vie et résurrection pour nous, par qui nous avons été sauvés et délivrés. — Que Dieu aït pitié de nous, qu’il nous bénisse, qu'il répande sur nous la lumière de son visage et qu’il ait pitié de nous ».
Toute gloire vient pour nous de la Croix du Sauveur Jésus, tout bien : le salut éternel, la vie de joie pour l'âme et pour le corps. Tout, absolument tout vient de la croix, car il est impossible de recevoir quelque chose de Dieu en dehors de la croix. C’est Jésus crucifié qui mérite toute grâce de Dieu. La grâce suprême, qui est la vie éternelle avec Dieu, est un fruit de la croix. Rien de Dieu, sans elle.
Oraison : « Dieu, qui nous réjouissez aujourd’hui par la solennité annuelle de l’Exaltation de la sainte Croix, faites, nous vous en prions, qu'ayant connu son mystère sur la terre, nous puissions posséder dans le ciel le fruit de sa Rédemption ».
Epître de saint Paul aux Philippiens, c. 2.
« Frères, le Christ s’est fait pour nous obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pourquoi, Dieu l’a cxalté et lui a donné un nom, qui est au-dessus de tous les noms, afin que, au Nom de Jésus tout: genou fléchisse au ciel, sur terre et dans l’enfer, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus-Christ est dans la gloire de Dieu, son Père. »
Jésus, Fils de Dieu fait homme, a accepté l'ordre éternel de l’Auguste Trinité qui était de mourir, pour le salut du monde, sur une croix. Il a accepté cette suprême humiliation. Mais en retour, l’Auguste-Trinité veut que celui qui s’est
abaissé à ce point soit le plus élevé. Elle lui a donné un Nom, un Nom incommunicable, un
