III. Le retour à la doctrine d'État : l'Etat et ses collabo
rateurs ; la communauté de sentiments et de vues (p. 113);
— la servitude de l'esprit et la discipline des consciences:
— La doctrine d'État (p. 120).
Le projet de loi sur le stage scolaire et la condamnation DE la doctrine d'État 127
I. Ses applications pratiques d'après les déclarations de M, Waldeck- Rousseau : le clergé, les élèves de l'École centrale, de l'Institut agronomique, etc., les futurs magistrats (p. 128), — les officiers : officiers à trois quartiers d'Université ou officiers non-conformistes (p. 131). — L'admissibilité de tous les citoyens aux fonctions publiques, supprimée par M. Waldeck-Rousseau (p. 138). — Les fonctionnaires qui trahissent l'État, selon la « conviction I) de M. Waldeck-Rousseau : — dictature du soupçon et asservissement des consciences (p. 147). — Conséquence logique : l'unité d'école pour tout le monde (p. 153).
IL Le jugement de l'histoire. — Origines de la doctrine d'État : la conception de l'État et l'éducation civique, d'après Rousseau (p. 155), — et les assemblées révolutionnaires (p. 161). — Résultat : destruction des anciennes institutions scolaires (p. 168). — Essais de reconstruction : les écoles centrales et leur avortement (p. 170). — Proscription des écoles privées sous le Directoire (p. 178) ; — la loi sur le stage scolaire proposée en l'an VII (p. 183). — Conclusion : impuissance de la doctrine d'État ; — son désaccord avec le fait même de la Révolution (p. 186).
III. La liberté d'enseignement, conséquence nécessaire de la rupture de l'unité de croyances (p. 189). — Malgré
3i6 LA LOI DES SUSPECTS.
Napoléon et son Université impériale, malgré la Restauration qui le méconnaît (p. 198), — le principe de la liberté d'enseignement, énoncé dans la charte de 1S30, triomphe enfin, par la force des choses et selon le vœu de tous les esprits libéraux (p. 202), — dans la Constitution de 1848 et la loi de 1850 (p. 211).
La QUESTION DES JÉSUITES 215
L Le deliriuni jesuiticHvi et son microbe (p. 216). — Une épidémie sous la Restauration (p. 21 7); — M. de Montlosier et la Congrégation (p. 220) ; — M. Dupin et les Jésuites (p. 227). — Récent accès : M. Yves Guyot et le Siècle (p. 230); — les accusations contre le P. du Lac (p. 234) ; — dernières victimes du deliriuni : la pétition pour l'expulsion des Jésuites et M. E. Duclaux ; — M. Tourgnol (p. 236).
IL La polémique contre les Jésuites et le «fatras » des vieilles calomnies : — le meurtre des rois (p. 240) ; — l'arrêt de 1762 : V Extrait des assertions et les Monita sécréta; — l'élection de Pontivy en 1876 et les rapports de M.Guichard (243) ; — la discussion de l'art. 7 et M. Paul Bert (p. 248).
IIL Les Provinciales (p. 252); — les causes de leur succès (p. 256) ; — la restriction mentale et la direction d'intention, d'après M. Jules Payot, agrégé de l'Université, inspecteur d'Académie (p. 261) ; — la doctrine de la nonrestitution, d'après la Cour de cassation (p. 264) ; — le vol en cas de nécessité grave, d'après le tribunal de Château-Thierry (p. 267); — la morale des Jésuites, d'après leur histoire et leur vie (p. 271); — un Jésuite devant la Cour de Paris : le P. du Lac (p. 274).
IV. L'enseignement des Jésuites. — La peur de la concurrence : statistique de l'enseignement secondaire publique et libre (p. 27S); — la crise universitaire : les remèdes jacobins et le prétexte des Jésuites (p. 282). — Si les Jésuites dévirilisent la jeunesse, comme le soutient M. Aulard : les exercices physiques ; — leurs élèves « morts au champ d'honneur » ; — les esprits libres (p. 286) ; — la déformation intellectuelle : l'examen du lycéen et celui du congréganiste par M. Aulard (p. 290) ; — manuels congréganistes et manuels universitaires (p. 293). — Les méthodes d'instruction, l'internat, les livres d'étude (p. 295). — L'enseignement de la Déclaration des droits de l'homme chez les Jésuites et dans l'Université (p. 299)»
Conclusion. — L'esprit sectaire : guerre à la religion et à la liberté ; — le colosse aux pieds d'argile (p. 305).
Table des matières 313
