I Cor., VI

2. ô; ÈYevYÎOrî ■^uXv Sixaiocruvï] le xai aYtaciJ-àç ital àuoXu-

Tpwffiç. I Cor., I, 30.

3. tva Yip-Eiç yevwixeOa SixaioaOvTi 6eoû èv aÙTœ. II Cor., v, 21.

Notre justification vient donc : 1° de ce que Jésus- Christ a acquis la vie nouvelle de justice pour tous les hommes en général ; 2° de ce que chacun de nous est rendu participant de cette vie de justice qui est en Jésus-Christ.

Jésus-Christ a acquis pour l'humanité la vie nouvelle de justice et de sainteté. L'acquisition de cette vie nouvelle est la conséquence directe des souffrances et de la mort qu'il a volontairement endurées. Elle a été manifestée dans toute sa plénitude au jour de la résurrection.

C'est la mort du Christ qui nous obtient la justice 1; c'est dans son sang que nous sommes justifiés 2. La rédemption, la rémission des péchés nous sont acquises par son sang ^. L'effet rédempteur et sauveur a bien pour cause le sacrifice sanglant offert sur le Calvaire.

Mais ce qui donne à l'oblation faite par le Christ sa valeur et son efficacité, c'est qu'elle est un acte d'obéissance librement accepté et spontanément accompli. « Il vous a aimés et s'est livré lui-même à Dieu pour vous comme une oblation et un sacrifice d'agréable odeur ^. w « Il s'est fait obéissant jusqu'à