Mt., IX, 16-17; Me, ii, 21-22; Le, v

comme venant transformer l'ancien ordre de choses en un ordre de choses nouveau. Dans les rapports de l'homme avec Dieu, les pratiques extérieures de la Loi n'auront plus l'importance qu'elles avaient autrefois. Ce que Dieu demande, c'est avant tout la soumission du cœur, l'adhésion intérieure de la volonté de l'homme à sa volonté. Et cependant Jésus ne vient pas abolir la Loi, il vient plutôt élever les hommes à une dignité qui les met au-dessus des observances matérielles de la législation mosaïque.

S. Paul, en proclamant que le chrétien est affranchi de la Loi comme l'homme parvenu à sa majorité des tuteurs et des curateurs auxquels il était soumis dans son enfance, comme le conjoint est affranchi des liens du mariage par la mort de son conjoint^, ne fait, en somme, que déduire les conséquences normales des principes posés par Notre-Seigneur sur la Loi et les pratiques matérielles sur l'adhésion intérieure et les observances extérieures.

Le Salut par la Foi,

Mais puisque la Loi n'est pas par elle-même le principe de la justice et du salut, puisque la vie ne réside pas dans les observances légales,