Rom., XIII

que le jour du sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple sans commettre de péché? Or, je vous le dis, il y a ici quelqu'un de plus grand

que le temple Le Fils de l'homme est maître

même du sabbat^. »

La dignité dont Jésus est revêtu se communique à ses disciples, il les fait participer à sa filiation divine. C'est ce qu'il explique à Simon Pierre à propos de l'impôt du didrachme destiné à l'entretien du temple. Maître et disciple le paieront afin de ne pas scandaliser ceux qui les entourent, mais ils en sont exempts comme étant les enfants du roi~.

Aussi Jésus, en présentant sa doctrine, ne veut pas renfermer dans le moule étroit et rigide du Judaïsme la vie nouvelle que donne l'Évangile. Il ne veut pas coudre une pièce neuve à un vieux vêtement, car le morceau neuf emporterait un morceau du vieux et la déchirure deviendrait pire. Il ne veut pas mettre du vin nouveau dans de vieilles outres, car le vin ferait rompre les outres, se répandrait, et les outres et le vin seraient perdus. Il faut des outres neuves pour contenir le vin nouveau^.

En résumé, Jésus dans l'Évangile apparaît