Act., XIY

que ses ennemis vont, après son départ, s'acharner contre les nouveaux chrétiens, aussi met-il ceux-ci en garde contre les épreuves et leur demande-t-il de rester fermes dans la foi. Mais à ces luttes contre les ennemis du dehors vont s'ajouter bientôt des luttes intérieures plus dangereuses. Ces disputes au sein même des communautés chrétiennes seront occasionnées par des émissaires judaïsants qui tenteront de répandre leurs doctrines et de « pervertir ainsi l'Évangile du Christ ».

L'Incident cVAntioche et l'Épître aux Galates.

Paul et Barnabe retournent à Antioche de Syrie, ils assemblent l'église et racontent tout ce que Dieu a fait pour eux et comment il a ouvert aux Gentils la porte de la foi.

ce Mais des gens venus de la Judée enseignaient aux frères cette doctrine : Si vous n'êtes circoncis selon la Loi de Moïse, vous ne pouvez être sauvés *. ))

Voilà la thèse des judaïsants sous sa forme la plus explicite. Ils ne nient pas l'appel des Gentils à la foi et au salut, mais la foi en Jésus-Christ est impuissante à procurer le salut à ceux qui ne sont pas circoncis. Pour être sauvé il faut se soumettre