Act., xviii

Cet incident montre que Paul passait aux jeux des Juifs pour un contempteur de la Loi. Ses accusateurs le disent expressément en portant plainte contre lui devant le proconsul. « Celui-ci, disent-ils, persuade aux hommes un culte con* traire à la Loi^. » Mais des accusations de ce genre ne se produisaient pas parmi les fidèles, c'était seulement l'œuvre des Juifs qui n'avaient pas voulu entendre la parole du salut.

En quittant Corinthe, Paul s'embarqua pour la Syrie après s'être fait raser la tête à Cenchrées pour accomplir un vœu. Il s'agit ici du vœu de naziréat temporaire, vœu conforme àla pratique juive. Au cours de son voyage de retour, il passa par Éphèse où il parla dans la synagogue sans rencontrer d'hostilité de la part des Juifs. Ceux-ci le prièrent même de prolonger son séjour parmi eux, mais il n'y consentit point et leur promit seulement de revenir. Il reprit donc la mer, aborda à Jérusalem, salua l'Eglise et rentra à Antioche-.

Ainsi se terminait la seconde mission de l'apôtre. Au cours de cette mission, nous avons remarqué à plusieurs reprises des entraves suscitées à sa prédication, des accusations portées contre sa doctrine par les Juifs restés incrédules, mais nous n'avons trouvé aucune trace de con-