JjL vitalité chrétienne (6e éd.) p

notre probité scientifique ; et puis cela nous préserve de bien des écueils ; cela affermit notre vie et notre marche ; enfin, dans les grandes synthèses où il s'agit d'embrasser tout l'homme, et tout l'univers, et, avec les choses humaines et la nature, les choses divines elles-mêmes, notre christianisme nous donne une puissance de conception incomparable."

"Nous trouvons, l'histoire en main, que les plus nobles et les plus belles intelligences qui ont le plus honoré l'humanité, de Paul de Tarse à Léon XIII, d'Augustin d'Hippone à Thomas d' Aquin . . . non seulement ne virent jamais aucune contradiction entre la foi et la science mais qu'ils se sont servi des lumières de l'une et de l'autre pour atteindre les sommets les plus élevés de la spéculation et de l'art, imprimant ainsi une trace lumineuse et ineffaçable dans les voies du progrès. Il n'est pas de science ou d'art où ne se distingue quelque fils dévoué de l'Eglise catholique comme un "maître de ceux qui savent. . ." Qu'on retire des bibliothèques tous les livres écrits par les catholiques, et nous verrons ce qui restera de toute notre culture de plusieurs siècles. Qu'on élimine tous les efforts des croyants pour le progrès des inventions scientifiques, et nous verrons ce que deviendra lu civilisation rno<U>rne tant vantée *."