De fide

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“Tenes, disait Augustin Thierry à un célè apologiste, je ne puis suivre vos démonstrati de philosophie religieuse. Cela doit être bon p d’autres, non pour moi. Je suis un rationali fatigué qui me soumiets à l’autorité de l’Egl Ja vois les faits, je vois, par l’histoire, la nécese d’une autorité divine et visible pour le dévelop,

ment de la vie du genre humain. Or, tout ce est en dehors du christianisme ne compte p:

de plus, tout ée qui en dehors de l'Eglise catholic est sans autorité ; donc, l’Eglise catholique l’autorité que je cherche, et je m’y soumets. crois tout ce qu’elle enseigne, je crois son Cred.

L'’Evangile nous rapporte que le béni Sauve

se voyant un jour entouré par une grande, foule eut pitié, parce qu'ils étaient comme des brel n’ayant point de pasteur, et qu’il se mit à le enseigner beaucoup de choses. Heureux © trouve cet enseignement, et le vrai pasteur, et paix forte et tranquille que donne la soumissi à son Eglise. Quelle sécurité, ajoute un pie auteur, pour lui d’être dans cette barque, do Jésus-Christ lui-même tient le gouvernail. L vents peuvent souffler avec violence, les flots Courroux se soulever comme des montagnes, no sommes sous l’égide et sous la protection de Cel qui commande à la tempête et à qui la tempé obéit.

n célèbre astratio ns bon pour tionaliste l'Eglise.

nécessité éveloppeut ce qui pte pas; atholique lique est nets. Je à Credo.” Sauveur, , foule en es brebis it à leur ‘eux qui ur, et la umission in pieux ue, dont ail. Les flots en les, nous de Celui tempête