LA FOI ET LA SCIENCE

“Notre motif de croire aux vérités révélées enseignées par l’Eglise repose uniquement sur l’autorité de Dieu, qui les a fait connaître. Cette divine autorité est la seule base de notre foi. Notre raison est convaincue que Dieu a parlé aux hommes, et que ces paroles nous sont parvenues dans toute leur intégrité et leur pureté. Nous sentons don: la nécessité d’adhérer pleinement à tout ce qu'il a dit. Nous récusons notre expérience humaine et notre savoir s’ils semblent contredire ses enseignements, tout comme l'enfant renonce à ses idées informes touchant le système solaire et les étoiles, lorsqu'il a étudié l'astronomie. Nous ne nous inquiétons nullement du progrès de la science, parce que l’Auteur de la Révélation est également l’auteur de la nature, et comme il est la vérité même, ses enseignements révélés et ceux que la nature nous manifeste ne peuvent se contredire. En vérité, il serait infiniment plus raisonnable de craindre une contradiction entre les purs axiomes des mathématiques et les découvertes de la géologie, que de redouter la possibilité d’un conflit entre la sence et une seule des vérités révélées. La science humaine et la foi sont deux rayons de lumière provenant d’une

source commune, ayant chacun sa mission et

fin spéciales, et, au lieu de s'opposer et de se ne traliser, l’un aide l’autre à guider l’âme à parve à sa fin !.” |

Puisqu'il n’y a pas. de vérité contre la vérité

qu’il ne peut y en avoir, Dieu, dans l’Ecritu même, étant appelé le Dieu des Sciences, d’ proviennent donc ces prétendus conflits, cet opposition que l’on dit quelquefois exister ent la Science et la Foi? Ils proviennent des homme soyez-en convaincu, et non de la nature des vérit scientifiques ou révélées. C’est une confusion « langage qui a pour cause l'ignorance des un la vanité, l’orgueil, les préjugés, les passions d autres, l’exclusivisme scientifique, qui produit ll faux jugements, les malentendus provenant pa; fois de la précipitation à tirer des conclusior trop hâtives de certaines opinions théologique ou scientifiques sujettes à rectification Ces pré tendus conflits peuvent encore avoir pour caus les renseignements que donne la presse quo tidienne et qui manquent souvent de précisio: et de vérité, les limites mêmes de la science et enfin la faiblesse de notre entendement. No facultés sont finies et imparfaites, et bier que la raison soit infaillible dans ce qu’elle connat à l'évidence, elle n’arrive pas toujours à une tell connaissance, soit par notre faute, soit à cause de la nature des objets. D'autre part, on voit