ÂagOÊl Sehteioher : Die âeuuehe Spraehe. Stuttgart

3. Caro : Compîes'rendus de V Académie des toieneee morale» et poli' tigiiM. Juillet 1868.

Max Miillcr pense que Torigine du langage dépasse la portée de rinlelligence humaine Lazaras Geiger, enfin, parle des «r importantes questions

concernant la plus jïrandc des énigmes de l'esprit : Comment le son a-t-il été créé? etc »

T^a question de l'origine du langage n'est pas, tant s'en faut, aussi désespérément mauvaise qu'il semblerait résulter des développements précédents.

Pour préparer une solution satisfaisante, il faut dècom^ poser la ((uestion en ses élénimls et séparer exactement ces derniers. La philologie jusqu'à présent n'a pas eu ce soin ; elle les a toujours mélangés indûment ; elle est arrivée ainsi à mal poser la question et, par suite, à rendre la réponse difficile ou même impossible. Voilà ce que nous voulons éviter.

La question du comment de l'origine primitive et naturelle du langage renferme en soi les éléments suivants qu'il est absolument nécessaire de séparer exactement.

11 faut d'abord considérer Voceasion de la formation du langnge et par conséquent répondre à la question partielle : Ou'esl-ce qui a détermini' les hommes à faire usage «les premiers sous du langage? Ou, pour mieux préciser la question par rapport à notre hypothèse : Quelle est Toccasion naturelle qui a fait naître les premiers sons du langage ?

Vient ensuite la seconde question pnrtielle : Qu'est-ce qui a donné aux hommes la fnculle de {jroduire les premiers sons du langage? Dans (pielle cause nalun lle, inhérente à leur être, reposait Taptitude à produire le langage et à en poursuivre le développement?

Troisièmement : Comment se sont-ils comportés, au point

1. Tbat proltlem seems to be almost beyond the reach of the human undersUnding. (Max Huiler : Zeofvrst on th« seUnee of Language. Londres. 1861. F sao).

S. Lazaras Geiger : Urêprung und Bntwieklunff der Spnuihe, T. I« p. 191.