HiÉRAGOMÉ
Dans sa liste des localités qui ressortissaient au convenlus de Pergame, Pline mentionne un bourg des Hiéracomètes •. Il y a lieu de fixer ce bourg à Mermereh. Voici pourquoi : le fait qu'il dépendait juridiquement de Pergame indique en premier lieu
* Voir Droysen, Hiat, de l'Hellénisme, trad. Bouché-Leclercq, t. II, p. 610, n. 4.
* Appien, Syriaques y 62 : « Kal ir6Xe(&ov TeXeuxaîov Av<ri|iàx(|> «ipl <I»pWT^«v TTiv i<fi* *EX>T)ar7c6vT(i) iroXeiAûv, Auari(Adxou |jiv éxp^TCi, iteorovto; év t^ H^xip. »
* Polyen, Stratagèmes^ VI, 12.
* Barclay V. Head, Hist, Numorum, p. 562.
* Ephore, ap. Etienne de Byzance, s. v. *Ep|&oO iceSiov, mentionne une plaine de l'Hermus voisine de Cymc, c'est-à-dire identique au delta du fleuve. Il y eut par suite deux plaines de l'Hermus , comme il y eut dfeux plaines Cilbiane.
* Pline, Hist. naturelle, Y, 33, 4.
N0TB8 JUSTTFICATIVBS. 317
qu'il se trouvait au nord de THermus. D'autre part , Hiéracomé , comme Tétymologie le prouve, était un centre religieux. Et, en eflétv au sud de Mermereh, s*étend un lac, appelé successivement par les anciens lac Gygée et lac de Cioloé, sur les bords duquel s'élevait un temple , celui d'Ârtémis Coloène, où Ton venait chaque année en pèlerinage et où il s'accomplissait des miracles <. Près du lac, le long de la rive méridionale, s'alignent des tertres funéraires, les Bin-Tépé, qui servaient de sépulture aux rois de Lydie. La présence de cette nécropole sainte, dans le voisinage d'un sanctuaire vénéré , atteste que le district fut de très bonne heure le foyer d'un grand culte indigène et comme Mermereh est la capitale de ce district, c'est à elle, selon toute apparence, que s'applique le nom de Hiéracomé.
•Un texte de Polybe achèvera la démonstration. L'historien raconte que Prusias II , en guerre avec Âttale II , assiégea Pergame, se jeta ensuite sur Elsea et attaqua en troisième lieu Thyatire. S'en revenant alors, il pilla le temple d'Artémis, qui se trouvait à Hiéracomé '. Il ressort de ce passage que Hiéracomé n'était pas loin de Thyatire. Cette donnée convient parfaitement à Mermereh qui n'en est qu'à vingt-cinq kilomètres. Toutefois, comme c'est en opérant sa retraite que Prusias atteignit Hiéracomé, on pourrait être tenté de chercher cette bourgade au nord et non au sud de Thyatire , entre le Lycus et le Caïque et non entre le Lycus et le lac Gygée. Mais la suite du texte empêche de s'arrêter à cette hypothèse. Après avoir ravagé le temple de Hiéracomé, Prusias dévaste encore un sanctuaire, celui deTemnos, ville située dans le delta de THermus. 11 est donc clair que le roi de Bithynie, au lieu de rentrer chez lui en droite ligne, fit un crochet vers le sud pour y continuer ses razzias. Une dernière remarque, la plus concluante de toutes : d'après le récit do Polybe, Hiéracomé possédait un temple d'Artémis, assez riche ou assez fameux pour avoir excité les convoitises de Prusias. Or, il résulte d'une dédicace copiée à Mermereh par M. Fon trier d'abord I par nous ensuite, qu'il existait dans cette dernière ville on sanctuaire d'Artémis Persique'. Cette coïncidence achève d'établir l'identité de Mermereh et de Hiéracomé.
« Strabon, XIII, 4. 5; Mûller, F. H. G., t. III, p. 372, fr. 27, n. 1; Texier, Aiié Mineure, p. 258-259; Perrot, HisL de VArt, t. V, p. 285-286.
* Polybe, XXXII, 25, 11 : « KaTàSè ti^v iicàvo8ov tô tijc 'ApréiAtSo; Upov, x9iç Iv *Itpf KciA|i^, fUTà fiiaiç io^XTiorcv. »
• Fontrier, Mou<rtTov, Bmyrne, 5« période, 1886, p. 51 ; Radet, B. C. H., t. XI, 1887, p. 448.
Il ne faut pas confondre cette Hiéracomé de la Ck)IoèDe avec une autre Hiéracomé, fréquemment citée par les auteurs, Hiéracomé du Méandre , dont Waddiugton avait déterminé remplacement probable et dont Sterrett a fixé remplacement certain i. Elle cori^espond au bourg actuel de Kiosk.
