Pour le premier registre, cf. chap. xi, Amulettes

2. Je dois ajouter que ce sont probablement les sept dont parlent les incantations. (V. plus haut, p. ).

au dessus de son épaule gauche. Au ceutie du registre, glisse une barque. Dans celte barque est un cheval, vu de profil, le genou droit fléchi. Ce cheval porte sur son dos une divinité gigantesque et formidable qui se sert de lui non pas comme d'une monture ordinaire, mais comme d'un support; elle appuie sur les reins de l'animal son genou droit complètement ployé, tandis que sa jambe gauche, relevée, vient poser sur la tête même du cheval un pied armé d'une large serre d'oiseau de proie. Les jambes sont de forme humaine; il en est de même du corps, mais ici, comme chez le monstre qui marche sur la rive, on retrouve ces petites stries qui indiquent la villosité. Cette divinité a une tète de lion, ou plutôt de lionne, car si, à première vue, le sexe de cette figure peut paraître douteux, il est difficile d'expliquer autrement que ne le fait M. Clermont-Ganneau les deux lionceaux qui, de droite et de gauche, s'élancent vers la poitrine de la divinité. C'est pour téter les mamelles de la déesse qu'ils bondissent ainsi d'un même élan*. »

Suivant une croyance à laquelle nous avons déjà fait allusion, c'est en s'introduisant dans le corps de l'homme que les démons l'accablent de maux. Aussi les incantations dirigées contre eux sont-elles de véritables exorcismes, oii on les somme de sortir : « Du corps de Fhomme, fils de son dieu qu'ils s'éloignent, de son corps qu'ils sortent» ». L'une d'elles décrit en détail la possession des différentes parties du corps : « \Iutukku méchant, Tennemi, [celui dont le nom] n'est pas prononcé est devenu son maître; celui que hors du corps on ne fait pas sortir est devenu son maître. Sa main il l'a frappée, et il s'est placé dans sa main; son pied il l'a frappé, et il s'est placé dans son pied ; sa tête il Ta frappée, et il s'est placé dans sa tête^ ». Dans une autre incantation, chaque démon a

1. Perrot, Histoire de l'art, II, pp. 362-7. Cf. fig. 6, p. 62.