IV R 2 6 2-12. Cf. ASKT a» 11 col

choisi une partie du corps : « Yekimmu méchant sur sa taille s'est précipité, le gallii méchant sur ses mains s'est précipité, Vilu méchant sur ses pieds s'est précipité' », et nous savons par un texte analogue* qae Vasakku s'attaque à la tête, le namtâru à l'âme, Vutukku à la nuque et Valu à la poitrine. Les objets inanimés eux-mêmes sont sujets à la possession : il est des démons qui se ruent contre la maison et attaquent les murs, s'enferment dans la porte, se cachent dans le verrou'.

Nous ne savons rien de particulier sur Valu, sinon que son nom est la traduction d'un mot sumérien gallu qui signifie aussi tempête et spécialement tempête causée par le vent du sud. AM est le nom du taureau céleste créé par Anu pour venger Istar sa fille, et qui est tué par Gilgames et Eabani; or nous savons que le taureau est la personnification ordinaire de la tempête. Cela confirme ce que nous disions plus haut du caractère primitif des démons. Les Assyriens paraissent lui avoir attribué pour demeure spéciale les ruines : '< Alit, méchant sors au loin : ta demeure est un lieu isolé, ta résidence est une maison tombée, une ruine »*.

La nature de Yekimmu est mieux définie. Son nom est lire de la racine q^j;, qui signifie enlever, et désigne les mânes de ceux que la mort a ravi, Tesprit qui conserve encore une ombre de vie, lorsque le corps a péri. Cet esprit a besoin du secours des vivants pour soutenir sa misérable existence : on parle avec pitié de celui dont personne ne soigne les mânes, Yekimmu*, et un Asurbanipal croyait infliger la plus terrible punition aux Elamites en emportant vers l'Assyrie les ossements de leurs rois et en privant leurs mânes de prières et