I. Maklû I, io

Les rites oraux. Incantations et inapré cations.

Les riles que nous avons étudiés jusqu'à présent se réduisent tous à un certain nombre d'actes et de gestes; ce sont des rites manuels. Ils sont rarement employés seuls. Le plus souvent ils sont accompagnés, précédés ou suivis par la récitation de paroles sacramentelles qui ne sont réputées ni moins indispensables, ni moins efficaces. Ces récitations constituent les rites verbaux ; l'incantation sous ses diverses formes en est l'instrument.

Il est d'abord indispensable que le but des opérations magiques, qui sont ou vont être accomplies, soit bien spécifié. Une force terrible va être déchaînée; il ne faut pas qu'elle risque de s'égarer sur un autre objet que celui qui est visé par le magicien. Celui-ci sera donc minutieusement et copieusement désigné. Une incantation presque tout entière est employée à définir la sorcière :

« Incantation. 0 toi qui m'as ensorcelé, toi qui m'as fait enfc sorceler, toi qui m'as maléficié, toi qui m'as abattu, toi qui « m'as fait prisonnier, toi qui m'as accablé, toi qui m'as « anéanti, toi qui m'as jeté un charme, toi qui m'as lié, [toi « qui m'as souillé, toi qui m'as aliéné mon dieu et ma déesse, « toi qui m'as aliéné parents, frère, sœur, amis, voisins, ser- « viteurs * ».

Une autre décrit ainsi ses faits et gestes :