CHAPITRE DOUZIÈME

magnétiques et de l’Église sur l’être, différent de nous-mêmes, que le 'magnétisme signale comme le principe de ses œuvres. — Les oiseaux indiens ou pythonisés de M. Tréfeu, rivaux des chèvres de Tertullien. — Intrépidité des explications du savant Rogers; elles s’affaissent sous les coups des plaisants. — Prodiges de crédulité des incrédules. — Le phénomène de la pénétration de la pensée, que M. de Gasparin (ancien ministre de Louis-Philippe), appelle le fait fondamental du magnétisme. — Pages que l’on croit attrayantes et. sans réplique. — Ames, anges et démons, divinité. — La colère et l’amour livrent-elles l’âme, lui permettent-elles de saisir l’âme d’autrui?— Conclusion. — Notes finales : dans la première, le dire de la ‘physiologie ; dans la seconde, le dire de l’Église sur la pénétration de la pensée. — Le lecteur choisira.

Mais, au delà de l’action physique de l’agent du magnétisme, dont les preuves les plus éclatantes sont dispersées, chacune à leur place, dans le corps de cet ouvrage, avec quels splendides caractères d’évidence ne se multiplient point sous nos regards attentifs les traits où brillent et l’intelligence et la volonté de l’Inconnu dont nous suivons pas à pas les vestiges ! Et quel œil se refuserait à saisir cette lumière lorsque, par exemple, un être ignare, grâce à la vertu que lui communique et que verse en lui la main d’un homme également ignare , plongeant dans le cœur de son semblable, parait y lire à livre ouvert l’enchaînement des plus secrètes pensées ?

« C’est avec un homme simple, écrit l’illustre magnétiste de Puységur, c’est avec un paysan, homme grand et robuste, âgé de vingt-trois ans, naturellement affaissé par la maladie, ou plutôt par le chagrin, et par cela même plus propre à être remué PAR L’AGEÎNT DE LA NA- TURE; c’est avec cet homme, dis-je, que je m’instruis et que je m’éclaire! Quand il est dans l’état magnétique, ce n’est plus un paysan sachant à peine répondre une phrase, c’est un être que je ne sais nommer! Je n’ai pas besoin de lui parler \ j e pense devant lui , il m’entend et me répond! Vient-il quelqu’un dans la chambre, il le

voit si je veux; il lui parle, lui dit les choses que je veui qu’il lui dise, non pas toujours telles que je les lui dicte, ■mais telles que la vérité l’ exige ! Quand il veut dire plus que je ne crois prudent qu’on entende, alors j'arrête ses idées; j’arrête ses phrases au milieu d’un mot, et je change son idée totalement. Je ne connais rien de plus profond et de plus clairvoyant que ce paysan , quand il est en crise1. »

De nos jours, entre des milliers de faits analogues, ne pourrions-nous citer à titre de nouvel exemple un simple ouvrier tanneur? Cet homme est de l’éducation la plus bornée, et ne sachant d’autre langue que l’anglais. A peine cependant est-il tombé sous l’influence de notre Invisible, — et ce sont les docteurs mêmes du magnétisme qui nous l’affirment, — que vous l' entendez parler et chanter en allemand. Mais ce qu’il y a de plus remarquable chez ce bonhomme, c’est que, lorsqu’un autre médium survenant converse et s’exprime en prose anglaise, les lèvres du pauvre ignorant se meuvent aussitôt et traduisent en beaux vers allemands le langage qui frappe ses oreilles *.

Eufin, nous dit M. Deleuze, a le somnambule magnétique saisit des rapports innombrables; il les saisit avec une extrême rapidité ; il parcourt en une minute une série d’idées qui exigerait pour nous plusieurs heures; le temps semble disparaître devant lui; et, s’étonnant de la rapidité de ses perceptions , il est porté à les attribuer à F inspiration d’une autre intelligence. Il entend en lui-même cet être nouveau,... une âme qui lui parle et lui révèle une partie de ce qu'il veut savoir* l

Quoi de plus clair, et quel besoiu de nouveaux exemples

1 Dupotet, Cours de magnet. animal, p. 149-150, 1840.

2 A. S. Morin, Joum. du magnét., p. 666-667, n°199, 1854.

3 Ibid., id., p. 166.