HABITUEL

Qui que nous soyons , gardons-nous donc de nous étonner

1 Affaire d’Urbain Grandier, fortement élucidée par M. do Mirville, Des Espr., eh. v; puis, tout spécialement, par M. l’abbé Leriche. Paris, 1859, H. Plon. — Lire sur les fanatiques des Cévenncs : De l’inspiration des camisards, ouvrage remarquable de M. H. Blanc, écrit sur pièces authentiques, d'où résulte la qualité surhumaine des phénomènes accomplis par ces possédés. H. Plon, 1859.

2 Physiol. du magnét., p. 160, 161, texte; d’Or., vol. III, p. 30.

3 D’Orient, vol. III, p. 35.

CHAPITRE DOUZIÈME, si le fluide intelligent du magnétisme se complaît de temps en temps à nous inspirer, dans le somnambulisme, le langage d’un ange de lumière. C’est ainsi que quelquefois, jadis, et à la gloire de l’idolâtrie, il lui arrivait de dicter les leçons de la plus sublime morale par la bouche de la Vierge des oracles,

« Rien de plus touchant, ohserve M. le docteur Charpignon, que d’entendre un somnambule, < — ce sont pour la plupart des gens plus malades encore de mœurs que de corps, — s’adresser des reproches et des conseils, comme s’il parlait à un autre. Mais on est bien affligé quand, au réveil, il ne reste plus même le souvenir de toutes ces bonnes résolutions l. Alors celui qui, tout à l’heure, voyait à mille lieues de distance , celui qui pénétrait la pensée , celui qui se faisait professeur de morale, vient de battre en retraite, il n’est plus là! Celui qui se livrait à des actes surhumains de puissance a quitté le domicile du corps. Il est ailleurs, ou fait le mort. Ce somnambule, ou, pour mieux dire, le possédé du fluide animal qui prêtait ses organes à l’intrus, n’a vu de lui , pendant la durée de la possession , que ses ténèbres; aussitôt que l’a quitté cet intrus, il se retrouve ce qu’il était. N’ayant rien entendu, rien vu, rien appris, n’ayant servi qu'à nous tromper, en prêtant ses organes au grand maître des illusions et du mensonge, il lui serait impossible de nous répéter les leçons de science et de morale que nous venons d’entendre de sa bouche. Et, ce qu’il ignore d’une si parfaite ignorance , nous nous figurons qu’une fuite , une perte de fluide, vient de lui en ôter le souvenir. O débonnaires et simples que nous sommes !

Vraiment, c’était tout le contraire lorsque l’Esprit du Seigneur inspirait les Voyants du catholicisme judaïque. Car les prophètes n’étaient sous l’action d’aucun homme, ils 1 Physiol. du magnét., p. 397; d’Or., vol. III, p. 36.

jouissaient actuellement de l’usage de leurs facultés; ils disaient ce qu'ils savaient , ils comprenaient le sens de tous leurs discours. Ordinairement calmes et pleins de sérénité, dans le moment de l'inspiration, « ils ne se contentaient pas de parler ; ils écrivaient eux-mémes leurs prophéties ou les dictaient. Ils les lisaient quelquefois en public; ils les dotaient, en. marquant avec exactitude le jour et l’année; » et tous leurs écrits montrent clairement qu'ils conservaient avec une fidélité parfaite le souvenir de tout ce qu’ils avaient prédit... C’est ainsi que Jérémie dicte de nouveau à Baruch , son secrétaire , le livre de ses Prophéties, que le roi Joachim avait fait brûler '. »

Dépouillé , par le prétendu fluide animal du magnétisme , de tout libre arbitre, c’est-à-dire du principe même de toute moralité, le somnambule, ou le pythonisé, perd donc le souvenir de ses paroles ou de ses actes au sortir de la crise qui le convertissait en machine prophétique. J-.es vrais prophètes, au contraire, conservaient présente et nette la mémoire de leurs prophéties , dont leur parole , leur vie , leur sang, enseignaient et scellaient la doctrine. Aussi leur personne physique et morale, aussi leur ministère forment-ils le plus étrange contraste avec les pythonisés du magnétisme.

Les prophètes sont des hommes sains de corps et d’esprit, et doués de la sainteté de Dieu. Leur ministère ne s’enveloppe point de ténèbres. C’est avec une hardiesse pleine de dignité qu’ils prophétisent et dans les temples , et sur les places publiques, et dans le palais des princes. Ils vont et viennent, ils se tiennent debout, ils sont éveillés, nulle influence naturelle ne les domine. Ils ne recherchent ni les ombres de la nuit, ni les secrets conciliabules, ni les assemblées équivoques. Loin de se complaire à caresser la vaine

1 L’abbé Frère, Exam. du magn. anim., Irc part., ch. Ier, p. 19, 24, 25; — Jérémie, ch. xxxvi, 32; —d’Orient, vol. III, p. 40