CHAPITRE QUINZIÈME
il ne leur faut point, comme à la triste Voyante de Prévorst , outre la nourriture ordinaire des vivants , celle que cette femme étrange puisait dans les veines de ses proches à 1 aide d’une invisible et vampirique succion !
Aux maux corporels et à peine imaginables dont ces saintes étaient ostensiblement accablées se joignaient , comme aggravation , les mauvais traitements, le mépris , les épreuves les plus continues et les plus rudes qui puissent attaquer la patience et le cœur. « Eh bien , si je ne souffre pas assez , disaient-elles à Dieu, faites-moi souffrir davantage, Seigneur! Mais augmentez ma patieuee , afin que je ne vous offense
d ignorance ! On ne connaît pas assez cette magnifique période de la science chrétienne, etc., p. 129, etc. Aussi, l’un des résultats désastreux de cette absence, de cette mort de la foi chrétienne, est-elle la civilisation révolutionnaire, dont les lignes suivantes nous donnent un échantillon.
« Un journal qui se charge de tourner en traits d’esprit les graves pensées de MM. Delord, la Bédollière et Jourdan, demande que « l’État » protège les familles contre les excès de l’éducation religieuse » ; qu’il « exerce son droit de surveillance sur les couvents destinés à l’éduca- » lion des jeunes filles » , et qu’il « interdise la manifestation des mira- » clés ». Le miracle gêne ce journal; cette intervention du surnaturel abrutit l’intelligence et blesse la raison. « Il suffirait, dit le journal » libéral en question, il suffirait à l’administration de prendre l’habi— » tude de fermer, pour cause de scandale , tous les pensionnats où les » miracles auraient lieu, pour être bien sûr qu'on n’en verrait plus. » Pourquoi pas tout de suite fermer tous les couvents, toutes les églises, et mettre hors la loi les chrétiens qui croient aux miracles, qui croient à Dieu et à sa toute-puissance? On préviendrait ainsi « l'abêtissement » des populations, on n’aurait plus que d’excellentes mères de famille, et tous les citoyens trouveraient le Siècle sublime, et le Charivari spirituel. Quel progrès! » J. Chantrel, le Monde, 20 février 1864.
La civilisation révolutionnaire veut chasser de ce monde le miracle, le Surhumain, qui nous donnent la clef de toutes les sciences : astronomie, médecine, histoire, etc., et qui nous en font pénétrer les plus hauts mystères, ainsi que nos ouvrages et que d’autres, plus étendus et plus spéciaux sur ces chapitres, le démontrent. Que voulez-vous I Le Surnaturel tuerait la Révolution, mot issu du latin , et dont le sens littéral est le retournement, c’est-à-dire le sens dessus dessous des choses. Combien peu se donnent la peino de chercher la vérité dans l'étymologie, c'est-à-dire dans le sens vrai du langage!
point... » Toujours gaies au milieu des douleurs, elles ne pouvaient souffrir que quelqu’un de triste les approchât. « Venez, disait l’une d’elles à l’une de ces victimes de la tristesse; qu’avez-vous? Donnez-vous à Jésus qui est la joie des âmes ; il descendra dans votre cœur, il vous consolera ! »
Cependant, l’Esprit qui rayonnait autour de la douce Voyante, et qui s’échappait d’elle, ne répandait que tristesse, que désolation, que terreur, et bien loin môme au delà de sa présence !
Liduine , pendant un laps de trente-trois années , et ce fut à la suite d’un accident, devient la proie d’atroces souffrances. Toutes les maladies se compliquent en elle , comme elles se compliquèrent dans la Voyante. Il semble que son corps De soit plus qu’ane combinaison de plaies intérieures , où circule , en la dévorant, le feu d’une fièvre ardente. Elle a craché ses poumons; une hydropisie ballonne sa chair que rongent des vers affreux ; son corps et son visage inspirent l’horreur, et son existence est un miracle. Cependant , elle reçoit le courage surhumain de demander à Dieu de nouvelles souffrances. Elle les sollicite d’en haut, et pour son propre bien , et pour le bien des âmes 1 .
Mais, au milieu de ces infirmités, elle ne cesse jamais de s'appartenir ; elle conserve , avec son libre arbitre et sa mémoire, toute la force de son esprit. Libres et maîtresses d’elles-mômes dans les chaînes de cette sainte servitude, ces âmes d’élite n’usent du don des miracles que Dieu leur prodigue que pour le salut et la consolation des âmes et des corps. Aucune vertu malfaisante ne sort d’elles; aucun fluide, aucun agent qui porte le désordre et l’effroi dans les maisons , le trouble ou l’effroi dans les cœurs , ne semble s’échapper de leur chair. Et, bien au contraire,
‘ P. <85, ibid
