SAIN1S

Nous examinions tout à l'heure, au point de vue du don de prophétie, quelle différence se manifestait entre les inspirés de l'Esprit magnétique et les prophètes, qu'au sein du catholicisme hébraïque animaient les inspirations de l'Esprit divin. Au point de vue de la moralité, de la sainteté de la vie et des bienfaits qu'elle répand autour d'elle, ne se présente-t-il pas entre ces deux Esprits de contraste une magnifique occasion de parallèle? Une simple pase i permettra de les envisager dans la personne de ceux qu'ils animent : et. places qu'ils seront dans des conditions dont la parité semble frappante, nous les distinguerons l'un de l'autre par l'opposition de leurs effets.

Après avoir longtemps suiw du regard l'éternelle mourante, qu'inspirait et que dominait sur son lit de torture l'Esprit du magnétisme, étudié pas à pas par l'un des plus illustres et opiniâtres représentants de la Faculté médicale, jetons donc un coup d'œil sur quelqu'une des servantes du Seigneur : une de celles que le catholicisme nous signale à titre d'exceptions prodigieuses, et comme achevant de terminer, dans les membres d'élite de l'Eglise* la passion dont son chef a subi sur le Cahaire la plus forte et glori part.

Sainte Marie Bagnésie et sainte Liduine sont aussi prodigieusement éprouvées de corps; eiies sont aussi exténuées