CONCLUSION DE CE CHAPITRE ET DU PRECEDENT

Si nous avons présents à la mémoire les faits établis dans ce chapitre et dans la précédente étude, nous reconnaîtrons sans efforts que l'Esprit de la prison de Weinsberg, et celui qui figure auprès de nos Voyantes est exactement l'Esprit que possèdent en commun les lieux oraculaires et les lieux hantés, le magnétisme et la magie.

Sous le couvert des phénomènes que suscitent, que soulèvent sous leurs pas et la prisonnière de "Weinsberg , et la

1 Ce sont ces mêmes Esprits, à forme d'animaux, que nous voyons figurer dans Porphyre, dans Psellus. dans les Clefs de Salomon, etc.

444 LA MAGIE AU XIXe SIÈCLE.

personne de cette malheureuse obsédée de Prévorst que le

vulgaire décore du titre de Voyante, quel est l'agent, quelle

est la puissance que nous voyons apparaître? Qui donc,

enfin?

Est-ce, ou non, un fluide brut et sans intelligence? Est-ce le fluide intelligent du magnétisme? Ou plutôt, et disons mieux, qui serait-ce donc si ce n'était une de ces intelligences dont le goût est de se dissimuler, de se perdre, de se noyer, de se fondre dans les fluides réels qu'elles animent et dans les fantômes fluidiques qui , sous la décevante et perfide influence de leur action, semblent vivre d'une vie propre?

Car leur but est d'éblouir le vulgaire ignare, et de donner le change à de nombreux savants dont la vue est plus courte que l'orgueil!

Que notre attention se recueille un instant; et du sein des insaisissables fluides de Prévorst, si frappants de ressemblance avec les vapeurs oraculaires de Delphes que nous décrivait Plutarque (ci-dessus), voyons ce que nous enseigne la Voyante lorsqu'elle atteint son plus haut période de puissance et de lucidité. Elle nous enseigne ce que nos yeux, aidés du bon sens, nous apprennent déjà : c'est-à-dire que tous ces phénomènes magnétiques sont des phénomènes de magie ; car ils ont des Esprits pour générateurs et pour recteurs! {Redores tenebrarum, harum. Eph., VI, i2.)

Pauvre et douce fille protestante, la Voyante naît d'une mère affectée de voyantisme. Elle naît sur de hauts lieux, sur des montagnes infestées de vapeurs oraculaires. Sa santé florissante n'annonce d'abord aucune trace des infirmités inhérentes aux victimes du magnétisme ; et (voir aux chapitres ci-dessus : Aveux des grands maîtres de cet art) son organisme, originellement prédisposé, n'est attaqué, ne fléchit que le jour où, sur h tombe de son pasteur,