CHAPITRE DEUXIÈME
nous les nommera ces agents, les uns réels et les autres peut-être imaginaires • ces agents hostiles les uns aux autres, ou bien alliés entre eux ne fût-ce que de la manière dont le sont, dans les harmonies de notre monde, les ténèbres et la lumière ?
Le catholicisme de tous les siècles énonce et caractérise les uns. Ce sont ceux que le monde idolâtre lui-même n'a cessé de nommer et de décrire par la voie de ses plus doctes personnages.
Les autres figurent sur une liste de découvertes successives et contradictoires, que proclament des écoles de physiciens matérialistes de toutes dates. Mais leurs découvertes, sujettes à s'entre-heurter, ne seraient-elles point quelques nouveaux fantômes éclos des élucubrations de la science? Si je n'en étais sûr, je le craindrais, car elles accusent pour auteurs quelques spécialités scientifiques l égarées hors des limites de leur propre domaine, et qui, se dépaysant de la façon la plus étrange, viennent , tête baissée , se ruer contre les escarpements (J'où le théologien et le philosophe expérimentateurs contemplent et dominent le terrain de toutes les sciences.
En un mot, et pour exprimer les deux opinions contraires, nous dirons qu'au point de vue de la science traditionnelle, justifiée par V étude et V expérience , les agents du surnaturel, ce sont : les anges de Dieu, les démons, et les âmes des morts2. Mais au point de vue fort étroit des demi-savants, dont l'esprit ne saurait prendre son essor au-dessus des domaines du règne animal, ce que nous appelons en langage ordinaire le surnaturel, a pour unique agent une
1 On m'excusera si j'use de temps en temps des termes en vogue.
2 Je confonds les saints vivants et à miracles avec les anges de Dieu et les âmes célestes, de même que les suppôts vivants des démons avec ces mauvais esprits.
force fluidique, un fluide vital et animique, une âme universelle qui va se morcelant et se ressoudant sans cesse à elle-même l.
Et d'abord, pour nous autres, gens du catholicisme, est-il quelque solide raison de croire à l'existence des anges de Dieu? à leur intervention dans les affaires de ce monde?
