DU MEME AGENT

Un simple el maladif paysan, "jui sert île sujet à M. de Puysegur,

o devient un tin* ipii' I' e. sait miinmcr, lorsqu'il esl remué par

l'agent 'le In. nalure ». — 11 lit couramment dans la pensée . parce mie cet agent le possède. — Don des langues ; enemple. — L'Eglise el les mas né listes Iransfciulants rerimnui-A'nt ijuo ces prodiges s'are tun plissent eu mms, un par nous, jiràee à un agent différent de nous-mêmes, el qui' le nu^-nétisnie ;i ^nalil rumine le principe de ses œuvres. — Magnifique e\p;iraîii:n du ~-,.r, ;mi llogers; elle tombe sous le coup des plaisants. — Les oiseau* indiens ou pilhonisés de M. Treïeu.

Étude sur le phénomène de la pénétration île la pensét, que M. do (iasparin appelle U fuit ; i ■ ri ■ .' n j ^ . r r r . r V :i\'i:jn:\lifi»'\: pages que l'on croit attrayantes et sans réplique.

Conclusion.

Deux notes finale.-. — Dans la pivminv. le (I i t i' île la pin siulope. dans la seconde, le dire dis liants dr-rleurs de l'Eglise; le lecteur choisira.

Mais, au delà de celle action physique dont les preuves les plus éclatantes sont dispersées, chacune a sa place, dans le corps de cet ouvrage, avec quels splendides caractères d'évidence ne se multiplient point sous nos regards attentifs les Imita où brillent et l'intelligence et la volonté de l'inconnu dont nous suivons pas à lias les vestiges? Et quel osil refuseru de saisir celle lumière lorsque, par ejemple, grâce à la vertu que lui communique et que verse en lui la main d'un homme ignare, un être également ignare, plongeant dans le coeur de son semblable, parait y lire ù livre ouvert l'enchaînement des plus secrètes pensées ?

■ C'est avec un homme simple, écrit l'illustre magneliste de l'uységur, c'est avec un paysan, homme grand el ro-

CHAP1TIIE DOUZIÈME. 309 huste, figé de vingt-trois ans, naturellement affamé par la maladie, ou ululât pur le chagrin, et par cela même plus propre à être remué PAR L'AGENT DE LA NA- TURE; c'est avec cet homme, dis-je, que je m'instruis et que je m'éclaire! Quand il est dans l'état magnétique, ce n'est plus un paysan sachont à peine répondre une phrase, c'est un être que je ne sais nommer! Je n'ai pas desoin de lui pafiler ; je pense devant lui, il m'entend et me répond! Vient-il quelqu'un dans la chambre, i! le voi* si je veux; il lui parle, lui dit les choses que je veu« qu'il lui dise, non pas toujours telles que je les lui diète, mais telles que la vérité t'exitjc! Quand il veut dire plus que je ne crois prudent qu'on entende , alors j'arrête ses idées; j'arrête, ses phrases au milieu d'un bot, et je change snn idée totalement. Je ne connais rien de plus profond et de plus c/airwyant que ce paysan, quand il est en crise. • (du 1'. , Cours de magnét. animal, p. 14»- 150, 1840.)

De nos jours, entre des milliers de faits analogues, ne pourrions-nous citer à titre de nouvel exemple un simple ouvrier tanneur'? Cet homme est de l'éducation la plus bornée, et ne sachant d'autre langue que l'anglais. A peine cependant est-il tombé sous l'iniluencc de notre invisible, — et ce sont les docteurs mêmes du magnétisme qui nous l'affirment, — que vous l'entendez parler et chanter en allemand. Mais ce qu'il y a de plus remorquoble chez ce bonhomme, c'est que, lorsqu'un autre médium survenant converse et s'exprime en prose anglaise, les lèvres du pauvre ignorant se meuvent aussitôt et traduisent en beaux vers allemands le langage qui frappe ses oreilles. (A. S. Morin, Journ. du magnét., p. 660-7, n" 19», 1854.) -

Enlin, nous dit M. Deleuze, » le somnambule magnétique saisit des rapports innombrables; il les saisit avec

une exlrémc rapidité : il parcourt en une minute une série d'idées qui exigerait pur nous plusieurs heures; le lemps semble disparaître devnut lui; et, s'étonnant de lu rapidité de ses perceptions, il est porté à les attribuer a l'inspiration d'u.ml àutbe intelligence. 11 entend en lui-même cet être nouveau.... une âme qui lui parle et luirèrele une partie île ce qu'il veut savoir! » (Ibid., id., p. 100.}

Quoi de plus clair, et quel besoin de nouveau* exemples nu de plus fortes autorités! Les hautes écoles magnétiques ou magiques, non moins que l'Église, ont donc reconnûmes phénomènes de pénétration de la pensée, do surintelligence, d'inftitinn subite et accidentelle en nous d'une Kcienne et d'une rolnnlé qui nous sont étrangères; phénomènes qui s'accomplissent en nous, ou par nous, grâce ù l'opération (l'un agent qui semble différer, qui diffère en effet de-nousmflmes, et que le magnétisme revendique comme étant le principe do ses œuvres.

L'intelligence pscudo-lluidique, qui lit en nous la pensée, réside d'ailleurs aussi facilement dans un médium de bois ou de pierre, ou dans un médium appartenant à l'espèce des brutes, que dans un médium humain. Oui, cet ogent magnétique se sert indiffertm-ment des uns ou des autres; et, si je répète celle vérité, si je la confirme par un nouvel exemple, c'est qu'elle est de celles dont, cet hiver même, la société parisienne a pu se convaincre eu présence des oiseaux devins de M. Tréfeu.

Instruit pur un voyageur initié aux pratiques des idolâtres pour lesquels le Gange est un lleuve sacré, M. Tréfeu se choisit des oiseaux qu'il desline aux fonctions du somnambulisme. Du souffle et de la main il les magnétise; il « leur infiltre, sous forme de fluide magnétique, son esprit, sa volonté, si vie. ■> Et voici que, de ces pythonisés, les uns meurent, c'est le grand nombre I ce sont les neuf

CHAPITRE DOUZIÈME. 311 dixièmes, et peut-être nu delà de ce chiffre. Les aulres, pénétrés par l'esprit qui donnait In mort à leurs semblables, tombent en catalepsie et deviennent bacheliers ou docteurs es somnambulisme; ils pénètrent, ils suivent dans sa course et dans ses détours la pensée de l'homme, ils y répondent et rendent des oracles! (Ornithomancie.)

Placez devant ces frôles volatiles dos lettres, des mots, des noms, des chillres, et pose/ leur vos questions sur un papier plié que vous aurez, de votre propre main, écrit loin do tout œil indiscret. Puis, venez avec confiance les interroger; demandez -leur, par exemple : i Qui vous inspire? > l'un' d'eux cherche aussitôt, du bec, dans le pélemèle do mois étalés sous ses doctes pattes, et vous offre ce mot : ■' Dieu. — Bien. Mais maintenant, dit le papier interrogateur, l'Autriche aura-t-clle la guerre (hiver de 1858) si tel personnage la juge opportune?... »

Cette autre fois , • une pièce d'argent est placée dans la main d'un des assistants, qui met sur le papier la valeur, l'effigie et le millésime de la pièce. Ce millésime est multiplié par un chiffre connu seulement de la personne qui tient la plume. L'oiseau devra deviner non-seulement la voleur, l'effigie et le millésime de la pièce, mais encore le produit de la multiplication, et enfin le chiffre par lequel elle a été faite. »

• Il amène une première carte ■ non », par laquelle il fait connaître qu'il ne peut deviner. C'était le bouvreuil qui avait donné celte réponse. M. Tréfou le. fait rentrer. Le cardinal sort, et lire l'une après l'autre les cartes qui laissent voir le chiffre 5 fr., l'effigie de la République, le millésime de 1851 ; le produit de la multiplication est 3,702, et enfin le chiffre L 2 multiplicateur. Tout s'est trouvé conforme. »

n A d'autres questions, les oiseaux ont toujours répondu de la même manière, avec autant de lucidité et d'a-propos.

341 LA MA01IÎ AU XIX' SlfcCLK.

On aurait tort de croire que c'est iù le fruit d'une éducation longue et cruelle pour eux; ce serait déjà Tort beau d'obtenir de tels résultais, et il faudrait une patience surliu? moine. Mais ils n'agissent que sous l' influence du magnétisme, et ne sont pas même apprivoisés. Aux heures où ils ne travaillent pas, ils chantent, boivent et mangent, semblant, comme tous leurs pareils mis en cage, ne demander qu'une chose : la liberté. ■>

• Nous ne parlerons pas ici des tours de carte, qui sont aussi merveilleux. » Le peu que nous énonçons dépeint assez nettement la nature des réponses et des opérations intellectuelles que, devant des centaines de témoins, donne et prodigue le bec des oiseaux magnétisés selon la méthode des adorateurs de firahma!

* Qu'y a-t-il donc au fond de tout cela >, se dit le narrateur de ces expériences? • Question terrible! L'oiseau répond, lorsqu'on lui demande qui le fait agir : « Volonté! i A l'homme de se dire : Volonté de qui 1 1 Volonté de cet agent magnétique qui, selon le mot de Terlullïen, rendait vulgairement des oracles par l'entremise des tables et des chèvres! Per quoi et mensœ et caprœ divinare oonsueverunt. (Apolog., ch. mu.)

Mais un grand et intrépide interprète de tout cet ensemble de phénomènes où l'intelligence s'arroge une si forte part, un nouveau chef d'école, le savant Rogers, nous explique, avec un luxe effrayant de gravité, l'énigme de ces merveilles et, par exemple, ce don subit et prodigieux des langues. Voudriei-vous vous en étonner, ô naïf! Eh quoi! rien, pourtant, de plus simple et de plus simplement

1 Voir le journal [Union. — L. Ernesl Daudet, 9 fév. 1859. — Jo 'queslionne sur ces fuils M. II. Débite. iniila res queslions à un poinL de vue Tort diflïrent du mien. 11 est du nombre cfti ((moins qui m'affirmait la réalité do ces phénomènes.

CHAPITRE DOUZIÈME. 313 naturel. 1] n'y a là, croyez-le bien, d'aulre opération que celle de quelque médicament, de quelque spécifique dont le propre est de remuer le système nerveux. Tout le charme est dans l'action d'un philtre réveillant une des puissances du cerveau, de même que la vertu de tel outre philtre réveillerait une énergie des sens. Le cerveau, que chatouillent et surexcitent les atomes de cette drogue, acquiert à l'instant même une sensibilité surexquise; il s'ouvre, il s'épanouit aux émanations du fluide , de la force univertelle qui l'envahit et l'inspire de sa merveilleuse activité '.

Vite, vite, un pharmacien! un mortier! Vite donc, et mêlons ensemble l'opium à l'ellébore; ajoutons la belladone au safran , l'antimoine a quelque tarlrate , puis à la cannelle et au gingembre.... Et maintenant, que le pilon saute et tourne, qu'il pivole et broie, qu'il triture, qu'il écrase et pulvérise! Est-ce fuit? Oui! Qui le croirait, et que ne nous cache l'ignorance : me voici manipulant le don des langues! Je l'extrais du suc des plantes et de la solution des métaux. Bravo donc! je tiens mon spécifique. Qu'on me laisse un instant le réduire en pilules; c'est Tait ! Voyez, voyez donc : la farce physique et la puissance intellectuelle, la science et le génie sont dans le creux de ma main, sortant du fond de ce mortier. Gloire a Rogcrs; gloire au pilon d'un apothicaire!

0 miracle du progrés ! A progrès du miracle ! . . . Et vous, savants, qui vous émerveillez de la crédulité chrétienne,

'iThewIiole is therenull of llie spécifie action ofsdrug...8uapending the conlrolling action of llie mind, and. rendering the brain highly sensitive to inundane orcarthly influences. — Philusophy of myj/erious agents, p. Ï31, nn 1853. » — Et cette force universelle, mandant (orée, eal le fluide odyle ou magnétique. Tout un aréopage de savants soutient ces extravagances.

Rodera n'a point étudié à fm\il h rn;i;;i(>. nu n'a pu la comprendre. Voyant et constatant, avec unn rarr- loyauté, l'effet ries pliillres , ries préparations, rie sacr.uni'iiUiin indique-; ou magnétiques, — saeramentalia, — il en attribue la force et la vertu il la Nature !

combien j'admire, du fond de mon flme, la grandeur et

l'humilile de volru Toi!

Avant la découverte de la toute -puissance de ces composés, c'était, pour nous autres simples catholiques, l'opération du Saint-Esprit — ou d'Esprits fort antipathiques à toute sainteté, — qui nous communiquait le don des langues! le don de lire dans la pensée! Comme tout change en ce bas monde !

Adieu dune, cl décidément, le christianisme! Et, si son Dieu débonnaire ne lance un des éclairs de sti raison pour confondre tant du science, c'est désormais l'homme armé du pilon que j'adore, et sur le tombeau du Jéhovuh d'Israël, ma main grave celte épilaphe :

Gtnria in ciculsi* humîiùhus, et pax Deo honœ vohtnlatis!

Un homme est possède, nous disait l'Église 1 , et vous l'entendez dialoguer avec l' étranger qui s'udresse ù lui dans une langue étrangère. Cet idiome qu'il ignore, il le comprend donc, puisqu'il y répond? — Non, pas le moins du monde, vous répliquera le chœur entier des magnélisles; et d'ailleurs, à quoi bon le comprendre? Car ce n'est point la clef d'un langage inconnu que l'homme devenu lucide — ou possédé, — saisit au bruit de la parole qui lui Trappe l'oreille. Non, c'est la pensée même dans sa formatiou et dans son sanctuaire!

Descendant en nous et nous pénétrant par sa vertu fluidique, il la déchiffre à mesure qu'elle éclilt, à mesure qu'elle s'épanouit dans notre for intérieur. Et pensons-nous, d'ailleurs, qu'il lui doive être plus difficile de lire la pensée dans

1 Car ces t'triinïi'ti's -mit )K>ur Hh> mi <li'- sieurs ilf lu |*»scssioti ; Sigaa ubsùlcnti* ilifumiiis sunl : i<jitt,tn liiiyua jilurimis rrrMs rrl Itxjiieiilrni intellitirrt. — Dixliinliu d n-.ulni ji.it rfwere. — lires s»;iru œlati* shii coiid/dums naturamiistrmi'-n, fie. Hihivln /lu nia «uni, 1851;

.V«Mi»ito, p. «7.

CHANTRE DOUZIÈME. 315 le fond de noire âme que de pa.IU.BR des longues inconnues, outre prodige qui, pour un lluidiate, ne sera nue bagatellc encore!