LES SIFFLEMENTS. — AKOMÀLIE DANS LE PHÉNOMÈNE DE L'AUDITION

Celte sottise étant débitée dans le style que je rapporte : • Veux-tu siffler, M. de Saint-Fare? • lui dit l'un de nous. La réponse est : » Plus tard... • Un temps s'écoule; puis les coups de l'invisible, d'accord avec le crayon du médium et la parole du somnambule , nous annoncent que nous pourrons entendre ces sifflements si nous passons dans la pièce voisine.

Nous nous partageons en deux petits groupes; j'y passe

•cl je m'] installe . Les coups des esprits Trappeurs retentisse ut de côtés et d'autres.

• Je vous vois tous , dit le somnambule. Vous êtes ceints chacun d'une ceinture lumineuse d'où parlent des (ils de lumière. Ces fils aboutissent au centre de la chambre, et de Saint-Farc les réunit dans sa main. 11 y a là du Feu dans une sorte de réchaud el des Hommes qu'il attise. H s'occupe de vous et prépure quelque chose... Mais si vous • il t qu'il siffle, il faut réunir toutti tw* totimtét '. •

Quant à moi, j'ai pour régie de nu prêter ■ " rien ni jnmau le concours de ma volonté aux volontés dei esprits. Je vieus en observateur dans leur camp, el sachant quel art ils nous assouplissent et nous entrait» ol ù /■«' ' avec eut, je mo liens sévèrement en garde coulre leurs insinuations. Cette a nti magnétique disposition explique-t-elle la singulière exception qui va s'attacher à ma personne?

• L'esprit siffle; écoutez, il siffle encore; il siffle, il recommence, » el chacun derechef de s'exclamer. Tout le monde l'entend, et mes seules oreilles restent sourdes à ce bruit unique ; je ne l'entends pas le moins du monde. L'invisible siffleur insiste pour que l'on mette hors de la chambre où il contlexcenil à siffler une partie des personnes qui l'occupent. Il indique par des coups sortant de la muraille, à chaque nom que l'on prononce, celles dont il accepte l'admission, et je suis du nombre. Les sifflements recommencent et ma surdité continue. < Comment, vous ne les entendez point? Tenez, au-dessus de nos têtes, ici, là-bas, encore! encore! • — Mes très-graves compagnons hésitent à me croire, lorsque je prolesle de l'exceptionnelle insensibilité de mes oreilles. • Oh! cette fois, s'écrie l'un d'eux, c'est o faire retourner un chien qui passerait dans la rue! •

' Ce qui amlilue U pacte, le pacte iaiplicile au moins, ainsi qu'on

Kl nous occupons sur In cour un second étagi tout observé, me dit l'un des plus âgés, M.

vous ave* l'ouïe beaucoup plus fine que lu rr coup sûr, et j'ai , de plus, l'oreille fort e.vcra

Qui donc a partiellement brisé, qui dont façon si bizarre, dans mon organisation, les lique? c.L d'où celle discordance de percept sonnes dont les sens doivent être affectés dt uiëre et par un même bruit? Dimînuerai-je ï feu» qui m «cou tout, lorsque j'ajoulerui que, auparavant, la même singularité s'était pn nuire eipérimcnlateur.... Mais la girouetlc s[ de tourner; et comme on se lève pour batl j'entends distinctement, vers le haut du piaf souffle léger d'un pelit enfant dont les lévr s'essayeraient ii balbutier un sifflement....

n M. des M*" n'a presque pas entendu si mis, dit l'esprit par ses interprètes; mais ce les sifflements, s'il le reat d'une volonté fer jours s'étaient écoulés je ne m'étais point laissé tenter.

L'invisible M. de Saint-Fare se met à siffler trois fois, cinq fois, vingt fois... et tout le monde a dit l'entendre. Les personnes qui sont réunies dans la pièce voisine, et que sépare de nous la porte close, l'entendent distinctement, mais je ne l'entends poiut '. Notre somnambule s'approche

i Les analogues do celle prodigieuse exception sont frfijut'iilvs dans l'ordre magique, un li- voira, el se reliouvtinl aussi dans l'ordre divin.

0 Un jour, dil le |iru|iln'le 11, miel , ayant levé les veux, je vis tout à coup un homme dont lo corps l't.iil comme la pierre clirysulillie. Son

1 isjlt lirilliiit l'uni me les ri'lairs, et le son fie su vni\ éhiit comme le bmit d'une niullilude d'hommes. Moi, dil Ihinicl, je vis seul celle vision, cl eea.r r/ui cfiuViif «'ve nn-i pic lu rirstil i«>>"l « i Daniel,

Avanl ee prodige . l'au-e du Seigneur se muliwl ' itible ù i'rfnpije do Ualaam, rmait (nvitiblt />our U devin, tout habitués que ftissoni

td, comme le impuissantes

elques

s que ma volonté changeât; .

ît LA MAGIE AU XIX' SIÈCLE,

de son magnétiseur et lui dit : • Il y a deux personnes qui . dérangent considérablement Saint-Fare, ce sont MM. X*** et des Mousseaux; leur croyance, sons être lo même, est follement arrêtée sur les esprits; qu'ils se retirent, et vous aurez une explosion de phénomènes ! . . . • Mais nous restons. Un autre jour, les sifflements recommencèrent, et je les entendis a deux reprises!

On sait que le magnétisme, dont les hauts adeptes prétendent que les rapports avec la magie sont de la plus étroite intimité, suspend arec facilité chez ses sujets l'usage de l'un ou de plusieurs de nos sens. Je n'ai jamais voulu, pour ma part, — et H'abord sans une raison bien déterminée, — prêter ma personne ai» magnétiseurs; aussi leur fluide m'o-t-il constamment trouvé supérieur à ses tentatives. Mais lorsque je pénétrai dans les dédales de cet art, je constatai maintes fois la puissance étrange de l'agent dti magnétisme sur des individus qui se soumirent à mes expérimentations.

En présence de ce souvenir, je me demande quel est l'agent dont l'interposition, n'émoussont aucune des délicatesses de mes facultés auditives, les rend mortes aux vibrations aiyuês du sifflement?

Ce que je sais, c'est que de semblables dérogations aux lots de la physique sont loin d'élrc rares dans l'ordre des manifestations démoniaques, et qu'elles y constituent Van des faits caractéristiques les plus intéressants. Tantôt, une partie des spectateurs ne peut voir ni entendre ce que tous les outres entendent ou voient; ou bien des animaux, des chiens , par exemple, sont frappés du bruit ou de la vue

ses veux & découvrir ce que rl'aulres ne pouvaienl voir! (HiWr, Nombres, ch. xxii, * îî a 32.)

SaiiiL Elieniio, premier martyr.. , i»iï ks oints ouvert) et Jésus debout.... 11 lu dit, cl 1rs juifs qui l'enlourcnl île crier au Wa.-plii'iue cl de le lapider. ( Arles des adirés, ih. vu, * «3-6-7.)

CHAPITRE PREMIER. JS d'apparitions que personne ne saisit encore, mais qui sont au moment d'agir sur les sens de l'homme. D'autres fois, au contraire, ils y resteront sourds et aveugles, ainsi que quelques-uns des spectateurs, dont les autres obéiront à la loi générale des sensations. On m'accordera sans doute , et par égard pour le bon sens, que ce n'est point un effort, une sympathie d'imagination qui travaille ces animaux dans les circonstances où nous les voyons prendre l'initiative sur l'homme ? Un nombre considérable de ces exemples furent avérés, et je me propose de signaler quelques-uns des plus intéressants, lorsque l'occasion m'y sollicitera.

ESPRIT MANIÉ PAR LE SOMNAMBULE. — SAINT-FARE EST TIRÉ COMME UNE PATE FILANTE. IL MARCHE.

Mais notre somnambule s'exclame : « Tenez, tenez! nous dit-il, tenez, voici de Saint-Fare; il est lu, là! — Mais où donc? car les yeux du somnambule semblent s'abaisser au-dessous du niveau de nos ceintures. Est-il grand? — Non, du tout. — Eh bien, mettez la main sur sa tête. » Le somnambule pose la main à hauteur de ceinture. > Bon! votre Saint-Fare est donc un nabotin ? Mais placez lestement l'antre main au niveau de ses pieds. »

Le somnambule arrête et promène sa main ù deux ou trois pouces au-dessus du parquet, comme si le corps llottait en l'air.— ■ De grflee, est-ce donc un corps fluidique que vous voyez? — Je ne le sais, mais, regardez, je le prends; » et il semblait le tirer à lui et le manier de la façon dont se manie une pâte filante. ■ En le louchant, je le tire, disait-il. — Et cela ne lui fait aucun mal? — Pas le moindre. »

Si le somnambule disait vrai , je me trouvais alors si rapproché du sieur de Saint-Fare, que je devais le loucher du genou.

• Do Saint-Fare veut élre ici le moîlre absolu, «lit le somnambule. — A merveille, s'il le peut. Mais, s'il est là, demandez-lui de marcher et de faire entendre ses pas. — ■ Presque aussitôt de Saint-Fare marche; il marche de la manière la plus audihle-, et chacun de nous l'entend : il marche et se promené tout a côté de moi; c'est le pas d'un gros quadrupède, d'un loup, d'un chien, dont les pattes cauteleuses fouleraient le parquet d'un salon.

L'Écriture sainte, — et que l'on me pardonne, a titre d'élucidation, ces rapprochement, — l'Écriture nous rapporte quelques exemples de ces bruits que produisent des Olres invisibles. Le Seigneur dit à David qui le consultait : • Lorsque vous entendrez au sommet des poiriers le bruit de quelqu'un qui marche, commencez a combattre l'armée des Philistins '. •

Un aulre jour, Saint-Fare étant prié de marcher, son allure Tut celle d'une béte de la race féline, mais plus grosse que le chat. Les polies, nerveuses et rebondies, trottaient vivement sous l'animal, et sans avancer. J'auolyse ces sons avec les oreilles fort expérimentées du vieil et passionné chasseur.... Enfin, pour clore celle séance, et tur finjonction de mes cospectateurs ou la mienne, l'invisible se. mit a scier du bois, a raboler, à huître des mesures, et puis, sans qu'on l'en priât le moins du monde, a culbuter un meuble !

Mais je dois faire observer qu'un moment auparavant plusieurs esprits, qui s'étaient donnés pour des anges du ciel, avaient daigné se mêler a celle scène et converser avec nous. C'est donc, en définitive, par un pas de béte et par ces lours de bateleurs forains que se termine cette manifestation angéliqueHt

i Cum audieris S'inilum i ( j7iifi>ri/:"s in nirumiiK pi/mrum, lune bti jjrtrtium. ti Reg., ch.V, \ ii.

C1Ï3CPITHE PHBMIEn. V