PRINCIPALES NOTES

P. )6, note 1. — Analyse du caractère idéographique signifiant « incantation, formule magique. *

P. 234, note 1. — Comparaison des expressions d’incantationa accadiennes contre les maladies arec celles des incantations finnoises.

P. 244, note 1. — Le polysynthétisme dana la langue accadienne.

P. 245, note 1. — L'encapsulation dans la langue accadienne.

P. 249, note 1. — Rapprochements entre le vocabulaire accadien et celui des langues touraniennes actuelles.

P. 271, note 1. — La dualité de Soumir et d'Accad en Chaldée e celle de Suomi et d’Akkarak dans les traditions finnoises.

P. 274, note 1. — Vestiges linguistiques de la prolongation tardive de l'état nomade chez les Assyriens.

P. 290, note 2. — Règles de l'emploi de l'assyrien ou de l’accadien dans les contrats privés, dès le temps de Sargon !•*, roi d'Agané.

P. 310, note 1. — Les débris des anciennes lois accadiennes.

P. 316, note I. — Rapprochements de grammaire et de lexique entre l'accadien et le proto-médique.

P. 319, note 1. — Les fables éthiopiennes à Suse, Memnon et le dieu Oumman.

P. 321, note 1. — Les dieux des Cissiens et des Susiens.

P. 322, note 1. — La langue susienne.

TEXTES CUNEIFORMES