DE LA BAGUETTE

Une fois le rempart établi il s’agit de condenser la force psychique en un point déterminé; De même que les papillons se précipitent vers la petite lumière allumée dans la campagne d’aussi loin qu’ils l’aperçoivent, de même les courants de force psychique se condensent vers le point où le magiste dirige la baguette consacrée — Résumé de tout l’enseignement traditionnel, la baguette présente l’usage des sept grandes correspondances naturelles et microcosmiques, soit au moyen des

métaux soit, plus simplement au moyen des couleurs — Physiquement la baguette de l’expérimentateur, terminée par une boule magnétique, correspond aux armatures rondes qui terminent la machine statique — Nous ne reviendrons pas sur la fabrication de cet instrument, que nous avons détaillée dans notre Traité de Magie Pratique.

De même que le cercle, la baguette est devenue le symbole de l’autorité à travers les âges ; nous le retrouverons aussi bien dans le sceptre du souverain que dans la crosse de l’évêque ou dans le bâton de commandement anciennement attribué au maréchal de'France. — Elle

est devenue une vulgaire table dans les groupes spirites alors que 1 emploi de réleetricité a permis d’en faire un puissant électro-aimant dans les mains des mairistes contemporains. — Et, décadence ultime, le prestidigitateur a copié l’initié comme le singe copie son maître et il accompagne ses tours d’exercices variés avec la baguette illustrée par Robert Houdin.

La baijueltc recèhte des couleurs et des hiéroglyphes planétaires est présentée au sujet sans aucune explication.

Voici ses réponses :

Cerc/e de Saturne : Homme grand et triste, jaune clair (sympathique).

Cere/e de Jupiter: Homme très grand, noir, qu’il est impossible de faire disparaître complètement par aucun moyen (antipathique).

Cerc/e de Jfars: Homme rouge (antipathique).

Cerc/e du So/ei/ : Couleur jaune sans apparition, une lueur simplement (sympathique).

Cerc/e de Vénus: Femme nue aux cheveux noirs et au teint très blanc (sympathique).

Cerc/e de Minerve: Homme nu, noir jaune (antipathique).

Cerc/e de /a Lune: Couleur jaune blanc sans apparition (sympathique).

l’épée

L’épée du magicien est une pointe d’acier, terminée par un manche isolant. C’est un dispersateur de fluide psychique, destiné à enlever aux influences qui se manifestent leur moyen d’action. — C’est l’instrument par excellence du solvc par opposition au bâton qui est Fins-

trument du coagula. L’épée magique est au fluide psychique ce que le paratonnerre est à l’électricité.

Jamais l’initié ne s’adresse à un être invisible sans être muni de l’épée dont la pointe repoussera les mauvaises influences.

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« Cependant, assis devant la fosse, le glaive à la main je ne permets pas aux ombres des morts de s’approcher du sang avant que j’aie interrogé Tirésias », nous dit le bon Homère.

Shakespeare nous montre Hamlet mettant l’épée à la main pour causer à l’ombre de son père.

Aussi les êtres de l’invisible craignent-ils par dessus tout les pointes d’acier (Ij et font-ils soigneusement enlever tous les métaux aux naïfs médiums qui se confient à leur.s enseignements.

(1) Voy. notre étude sur Les Larves dans le chap. précédent.

LA Magie et l’hypnose

Le suiet étant dans te cercle et tenant Vépée,on ouvre le cercle et on fait apparaître la mauvaise larve.

La mauvaise larve se précipite vers l’ouverture du cercle et vers l’eutrée. Mais le sujet dirige la pointe de l’épée vers l’ouverture du cercle, alors la mauvaise larve s'anéantit (suivant la propre expression du sujet).

Le corps astral du sujet est complètement exteriomsè, il est 1 emplacé par un élémentaire incarne dans le su)et et Qui parle. Comment empêcher le corps astral derentrer durant la conversation avec V élémentaire ?

Pour résoudre ce problème nous primes une mèche de cheveux du sujet (fortement liée par sa nature avec l’astral) et nous tînmes la mèche de cheveux au point où était le corps astral en piquant légèrement les cheveux au moyen d’une épingle chaque fois que le corps astral voulait rentrer.

Nous avons pu, par ce moyen, augmenter notablement la durée des conversations avec l’élémentaire sans aucun danger pour le sujet.

(Expérience faite sous la direction de M. Lemerle, en