Chapitre Douzième
De la mutuelle communication des choses, et qu’elles opèrent en leur substance totale et en leurs parties.
Il y a dans les choses naturelles certaines communications qui réciproquement travaillent et opèrent, et
que je vous conseille d’observer soigneusement. Dans une putain, voire même la plus effrontée du monde, on ne rencontre pas qu’une audace et une effronterie téméraires, mais quelquefois aussi on y peut observer de la vertu. Car elle pourra faire que tout ce qu’elle touchera, ou portera sur soi, aura la vertu de donner de l’audace et de rendre un homme impudent. J’en donnerai pour exemple ceci : à savoir si quelque personne se contemple souvent dans son miroir, ou se revêt de ses dépouilles, elle deviendra semblable à elle en impudence et en paillardise. Et non seulement le fer que l’aimant aura touché, est attiré, mais celui-ci à son tour allèche et attire tous autres morceaux de fer; un anneau que l’aimant aura attiré à soi en attire plusieurs autres, de sorte que tous ces anneaux semblent pendre comme une chaîne, tant la vertu de l’aimant est transportée de l’un à l’autre anneau.
Les robes de deuil, dont on se sera servi aux obsèques d’un être cher, rendront la personne triste et parfois mourante. Le même phénomène s’observe encore dans d’autres choses. Ainsi j’estime digne de remarque que les vertus des choses arrêtent quelquefois toute leur substance dans certains endroits, et dans d’autres seulement quelques-unes de leurs parties. L’écheneis, comme nous l’avons vu dans un chapitre précédent, retient et arrête un navire, non pas principalement par l’une ou l’autre de ses parties, mais par toute sa substance, et l’on connaît plusieurs phénomènes du même ordre. Il existe plusieurs animaux qui opèrent selon leurs parties, à savoir des yeux, comme le basilic, le serpent catoblepas, et le loup. Les fourmis fuient les ailes de la chauve-souris, et non son cœur ou sa tête, et elles fuient le cœur de la houppe, et non sa tête
ou ses ailes; vous pourrez constater le même phénomène dans nombre d’autres animaux. Maintenant, nous allons enseigner comment il convient d’opérer par la similitude des choses.
