Imprimée au Carlulaire, sous le numéro
de Clormont. Elle fut sans doute ensevelie dans ce monastère, destiné par les Laval à recevoir toutes leurs sépultures.
Quant au décès de Guy IV, il est certainement antérieur à la mort de l'évêque Hugues de Saint- Calais, car le numéro LV du Cartulaire de la Couture montre celui-ci ratifiant une libéralité de Guv V en faveur de la Roc ; mais à partir de l'année 1129, pendant laquelle la lettre d'Hildebert et le sac de Meslay témoignent de l'existence de Guy IV, il s'établit un silence absolu : pas un acte émané du soigneur de Laval, pas un document où il soit témoin, pas une ligne où un chroniqueur mentionne ses hauts faits. Ce silence serait inexplicable si Guy IV avait vécu. Tout en disant que le décès de Guy IV, pour être exactement daté, doit être placé entre 1130 et 1142, on ne doit pas hésiter à le placer dès le début de cette période, soit en 1130, et à expliquer l'absence de tout acte émané de la maison de Laval antérieurement à 1142, par la minorité de son chef.
Guy IV et Emma eurent trois enfants : deux fils, Guy et Hamon, et une fille, Emma.
VI,. — Guy. — Guy V fut seigneur de Laval après son père.
VI o- — Ha.mox. — Hamon ne figure dans aucun des actes de Guy IV; en 1150, il donne son consentement au don de la Gravelle par Guy V au prieuré Saint- Martin de Laval, et il est témoin d'un accord entre Guy V et Marmoutier. Bien que malade en 1152, il prend part à la fondation de Clermont. En 1180, il figure dans le don fait par Guy V à la Trinité de Fougères.
Hamon survécut à Guy V. son frère, et ne mourut qu'en 1194, comme le prouve l'acte passé à cette date par son neveu, Guy VI1.
1. Voir Notice sur la Maison d'Aiitlienaise, p. 96 etles numéros 125, 132, 193 et 194 du Cartulaire.
VI3. — Emma. — Le Ronceray, de 1163 à 1190, eut pour abbesse une Emma de Laval, qu'aucun acte ne rattache expressément à la maison de Laval, mais qui bien probablement était fille de Guy IV.
Il ne faut pas, à l'exemple de Bruneau de Tartifume (II, 256), attribuer à l'abbesse Emma de Laval le blason des Montmorency-Laval, qui ne commença à exister dans les mains de Guy VII qu'en 1250 seulement.
103. — 1119-11231. — Notice parles dames du Ronceray de l'accord établi entre elles et Yves, fds de Geoffroy Le Drapier, au sujet de la propriété des biens de Hersende, sa sœur; Hugues de Laval « qui tune dominium tenebat », témoin (CCCLXXVI du Ronceray).
104. — Vers 1120. — Notice de l'accord passé entre Raoul, abbé de Saint-Melaine, et les chanoines de Notre-Dame, pour l'établissement de la paroisse Sainte-Croix de Vitré (Association Bretonne, XIXe session, p. 135).
105. — Vers 1120. — Charte par laquelle André de Vitré, devenu seigneur d'Acigné, par suite du décès sans hoirs de Renaud de Vitré, s'engage à payer à Sainte-Croix de Vitré dix sous de rente, que son prédécesseur leur avait promis (Morice, I, 542).
106. — 1123, Sablé. — Notice des moines de Marmoutier de l'accord établi entre eux et Liziard de Sablé, réglant l'indem-
1. On ne saurait tenir pour exacte la date : vers 1100, donnée par M. Marehegay. La mention de Hugues de Laval, ayant l'administration de la terre de Laval, oblige à placer l'acte au moment où une minorité a pu se produire, soit après le décès de Guy III ; après le décès de Guy IV, le bail de Guy V ne pouvait appartenir qu'à Gervais, lils de Guy III.
nité qui leur était due pour la construction de la forteresse de Saint-Loup, bâtie au moment de la guerre faite au jeune Guy de Laval et remise à Hugues Normand (B. N., latin 54411, 275).
Cum olirn ad munilionem terre sue, maxime autem propter bellum atque discordiam, quam tune adversus Guidonem adliuc juvenem dominum Lavallensem et ejus homines gravissimam habebat, Lisiardus Sabloliensis dominus, castrum facere in quadam beati Martini Majoris Monasterii obedientia, que Sanctus Lupus dicitur, et domum firmare cuidam baroni suo Hugoni scilicet cognomento Normant decrevisset, concordavit cum eis ut, quantum de terra eorum castrum illud occuparet, tantum eis de sua alibi, boc est inter castrum Sablolii et aquam quae V egia vocatur, de terra illa, qjue Curbatura appellata est, idem Hugo Normannus in excambitione donaret.
Et quia circa duos arpennos terra ad hoc opus occupata fuerat estimata, duos concessit ipsis monachis predicte terre arpennos similiter ille Hugo ; ita tamen quod juxta vineas suas prius sibi unum arpennum caperet, deinde monachi sibi duos illos juxta viam hoc est vie contiguos et adhérentes : et quoniam terrœ illius quam ei, ut dictum est, ad castrum illud faciendum concesserant omnes prorsus consuetudines atque vicariam monachi semper habuerant, persolvit sepedictus Hugo domino Lisiardo et omnes similiter illorum duorum arpennorum consuetudines. Idem Lisiardus monachis concessit et vicariam hominum eorum tantum et unius hospitis si cum ibi habere vellent retenta sibi illorum tantummodo extraneorum hominum vicaria si aliquando ibi eveniret quicumque in eadem terra per monachos, vel in eorum opère non essent.
Porro stagnum predicti castri quoniam et in terra et ex aqua monachorum fiet, commune erit inter monachos et Hugonem, et molendinum et molendinarius et pisces qui ibi capientur omnes quoeumque modo capiantur.
Facient etiam tam monachi quam Hugo molendinum illum communiter et, cum opus fuerit, reficient, nichilque in eo nec in molendino aut in stagno alter altero plus habebit, excepta décima ejusdem molendini et piscium qui ad portas capientur que tota monachorum erit, calciatam vero et portas
CARTULAIHE (1119-1130)
solus Hugo faciet, et quotiens opus fuerit reficiet, nichilque in his mittent monachi.
Quotiens quisque eorum voluerit, vel cum altero vel sine altero in eodem stagno piscabitur, nullus tamen eorum pisces qui capti fuerint de ipso stagno foras efferet donec utrisque vel famulis eorum presentibus equaliter dividantur. Quod si eorum quislibet piscem ibi talem ceperit quem dividere aut nolint aut non possint, qui prior equalis ei captus fuerit, alterius erit.
Ita ergo equales erunt ad invicem monachi et Hugo in omnibus que vel ad stagnum illud vel ad molendinum pertinent ut his exceptis que supra dividuntur tam in vicaria quam in molendinario mittendo, eiciendo, justiciando sive destringendo, equali donatione communes et participes sint.
Hoc se ita tenere et monachi concesserunt, et ipse fide sut. in manu Lisiardi sine malo ingenio Hugo affiduciavit et insuper fidejussores inde eundem dominum suum Lisiardum. Hugonem Groldum, Algerium de Sancto Briceio et Herbertum de Poilleio dédit, et quod hoc ipsum totum tam uxorem quam omnes infantes suos concedere faceret fideliter promisit.
Huic pacto, apud Sablolium iirmalo anno ab incarnatione domini 1123, interfuerunt, post eos qui jamnominati sunt, de monachis : "Willelmus prior, Gaufredus de Dinanno, Rainaldus de Castro Gunterii, Radulfus prior Sablolii, Rainaldus prior Sancti Lupi, et Cavallonius, necnon et Capraria, uxor domini Lisiardi.
107. — 1121-1127. — Charte par laquelle Hugues de Laval, pour le salut des âmes de sa femme et de ses enfants, ratifie les dons faits par Robert de Lacy, entre 1087 et 1100, et les siens propres, postérieurs à 1100, par lesquels, a été constitué le prieuré de Pontfract1 (Monasticon Angli-
1. Bien que figurant dans un volume imprimé, cette charte sera donnée ici de nouveau, car le Monasticon Anglicanum n'est pas dans toutes les mains et en outre les recherches y sont assez peu sûres pour que, tout en ayant l'ouvrage sous les veux, M. le Fizelier ait pu affirmer (Bourjolly, 1, 158) que Hugues de Laval n'y était pas mentionné. La date de la charte se dégage de la présence de Richard, évéque d'Hereford (1121-1127).
canum de Dugdale, I, 649 d'après le Cartulaire de Pontfract).
In nomine Sanctae et individu» Trinitatis.
Saluberrimum est ut quicquid a predecessoribus viris catholicis, ecclesiœ Dci et ei servientibus impensum est, a posteris firmum et perpetuum teneatur.
Eapropter ego Hugo de La Val, id potissimum suggerente et assentiente Turstino venerabili Eboracensium archiepiscopo, pro salute domini mei Henrici Anglorum Régis et uxoris suae et statu regni eorum, et pro remedio animarum patris et matris et fratris sui Willelmi régis et prioris conjugis suœ, et Willielmi filii eorum, necnon et omnium antecessorum et parentum suorum et pro salute mea et conjugis mea3 et liberorum meorum, et pro remedio animarum antecessorum meorum, concedo, per Dei gratiam et concessum ejusdem serenissimi régis Henrici, et sub testimonio praasentis cartulae confirmo quiquid Rodbertus de Laceio ', tempore Régis Willielmi secundi, et ego postmodum, tempore régis Henrici, donavi monasterio Sanctae Maria? de Caritate, ad usum monachorum sub régula Sancti Benedicti servientium in monasterio sancti Jobannis Evangelistœ de Kyrkeby castello meo : videlicet situm ipsius monasterii et septem acras terras ibidem cum mansis eorum, et in Brachehel tredecim acras et ecclesiam sanctae Mariœ de Foro cum rébus ad eam pertinentibus. Hujus ecclesiae scilicet dimidium erat prius Canonicorum sancti Osmaldi, verum, pro commoditate quadam Canonicorum et monacborum, ex beneficio meo per manum domini Turstini archiepiscopi illud dimidium Canonicorum dedi ipsis monachis. Et ecclesiam de Ledesbam, et aut duodecim solidos ad festum sancti Andréas de theloneo castelli, aut decimam Lodestune per supradictos duodecim solidos à capellanis meis de Sancto Clémente commutatam, Et ita concessum est et gratatum utrimque pro ecclesia de Fedrestan quam modo habent Canonici.
1. Cette mention donne à penser que c'est en qualité de gendre de Robert de Lacy que Hugues agit ici. Peut-être au contraire avait-il bénéficié d'une confiscation prononcée contre Robert en 1101 (Voir Orderic Vital, IV, 104).
CARTULAIHE (1119-1130)
Rursum concedo prsedicto monasterio dimidium prœdicta? villa? de Ledesham quod antea habebant, et Ledestonam et Witewodam et Dodewrdam, et in Foroles sex bovatas terra?, aquam qua? est inter duos molendinos de Castelford, et ante castellum unam carucatam terra? de dono Willielmi Foliotb ; et in Silkeston sex bovatas terra? de dono Ailsi, et ecclesiam de Silkeston cum Mis qua? ad illam pertinent, de dono Swani filii Ailrici, et iterum de dono ipsius ecclesiam de Caltorna, cum duobus partibus decimarum totius dominii sui.
Iterum ex meo beneficio omnium redituum meorum de Kirkeby decimam eidem monasterio concedo et hoc privilegium de capella Sancti Clementis eidem confirmo, ut alteri ecclesia? non possit dari quam monasterio Sancti Jobannis.
Ecclesiam quoque de Dardintona et ecclesiam de Kypeis, cum omnibus ad sepertinentibus, monasterio sancti Johannis in elemosinam tribuo, carrucata cum mansione infirmorum a subjectione ecclesia? Dardintona? permanente libéra.
Et in Boolanda ecclesiam de Sleteburna cum luis qua? ad se pertinent, et in Cestriœschira ecclesiam de Walleya et ad eam pertinentia, et capellam castelli mei de Clitherow cum decimis omnium rerum dominii mei ejusdem castelli, et ibidem ecclesiam sancta? Maria? Magdalena? et ecclesiam de Calna et ecclesiam de Brunlaia.
Ego Henricus, rex Anglia?, signo sancta? ►£ crucis confirmo.
Ego Ricardus de Brus signo sancta? ►& crucis confirmo.
Ego Rogerus Salisbiriensisepiscopus hoc signo sancta? >£ crucis confirmo.
Ego Robertus, Cestrensis episcopus, hoc signo sancta? * crucis confirmo.
Ego Gaufridus cancellarius hoc signo sancta? >£ crucis
confirmo.
Ego Gaufridus de Glinton hoc * confirmo.
Ego Robertus de Oilli * hoc confirmo.
Ego Thomas de Sancto Johanne hoc confirmo.
Ego Robertus de Sigillo hoc signo sancta? * crucis confirmo.
Ego Hugo Bigotus dapifer hoc confirmo signo sancta? *
crucis.
Ego Balbwimus, filius Gisleberti, hoc >£ confirme
Ego Willielmus de Munfichet signo sanctae ffr crucis con-
firmo .
Ego cornes David signo sanctse >ï< crucis confirme
Ego abbas Helyas de Monte signo sanctse >J< crucis con-
fîrmo.
Ego Hugo de Brietel signo sanctse crucis >fr confîrmo. Ego Ricardus Herefordensis episcopus ►£ signo sanctae
crucis confirme
108. — 1118-1124. — Accord passé entre l'archevêque de Tours et son chapitre, d'une part, et les moines de Marmoutier, de l'autre, au sujet de la présence de ceux-ci aux cérémonies de la Saint-Maurice ; Geoffroy de Laval ', chanoine de Tours, est au nombre des contractants (L. de Grandmaison, Cartulaire de l'archevêché de Tours, I, 92).
109. — 1119-1130. - Notice dans laquelle les moines de Saint-Nicolas relatent la concession qui leur fut faite par Guy II, après 1090, et les approbations successives de Guy III et de Guy IV (B. N., Housseau, XIIP 9621).
Guido de Lavalle dédit Deo et beato Nicolao, pro anima uxoris suae Dionisiae, vicariam Paranaii et boscum suum ad porcos monachorum Paranaii pascendos.
Hoc donum post mortem ejus Wido filius confirmavit.
Mis testibus : Hugone de Marca, Herberto de Hortis, Varino de Guivré, Johanne abbate.
Hoc donum concessit Wido, filius Widonis, abbati Johanni2 cum duzilio cuvelli, quod hucusque servatur cum cartis in annario.
110. — 1121-1127. — Charte par laquelle Henri II d'Angleterre confirme aux chanoines de Pontfract divers dons 3 (Monasticon Anglicanum, volumen alterum, p. 34).
1. Bien que avant 1118 nous n'ayons rencontré aucun document attribuant, à l'un des seigneurs de Laval, un fils appelé Geoffroy ; nous signalons cependant ce chanoine de Tours.
2. 1118-1138. C'est donc un robinet de baquet que Guy IV remit à Jean, abbé de Saint-Nicolas, comme témoignagn'e de son assentiment à la libéralité de son père et de son grand-père.
3. La date se dégage de la présence de l'évêque Richard d'Hereford (1121-1127).
De Hugone de Laval, ecclesias de Rolhemvella, Lachaworda Fedestran, Suthkerchebi, Hudresfeld etBatteleia, cum terris et decimis et omnibus rébus pertinentibus, et manerium de Heseley, cum servitio Oilerii.
lil, U29, vers le 14 avril. — Lettre d'IIildebert au pape Honorius II où il est question de l'union de Hugues de Craon avec Agnès de Laval (Historiens des Gaules, XV, 324).
Honorio, Dei gratia reverendissimo ac sanctissimo patri suo, sanctœ Romanis ecclesiœ summo pontifici, Hildebertus, humilis Turonum minister, intégras perseveranliam obedien-
tiae. . .
Litteras ad nos, beatissime pater, vestra dédit subhmitas, continentes ut causam quas de conjugio Hugonis de Credone et Agnetis, uxoris su», suscitata fuerat, utraque parte convocata, satageremus terminare. Quibus cum diem agendi ex vestro dedissemus precepto, ipsa Agnes, et pro brevitatc temporis. et pro loco ad quem suos deducere non poterat advocatos, et maxime Guidonem de Lavalle, fratrem suum1, cum comité guerram habentem 2, se non posse ad causam prétendit.
Prœterea contigit ut ante diem quam posueramus, Francoruin rex ad coronandum filium suum e1 in regem ungendum nos invitaret 3, et in eadem die quam utrique dederamus, egredi de nostra sede tempore et conditione cogeremur. Porro non exaudire Regem, cui postulatum debebamus obse-
1. Cette indication est importante à noter ; Agnès de Laval était la sœur du Guy seigneur de Laval en 1129.
2 La guerre dont il est ici question est la coalition organisée contre Geoffroy Plantagenet dès la première année de son règne. Guy IV fut le premier vaincu et se soumit après le sac de KLeslav (Voir Jean de Marmoutier Historia Gaufndi, p. 262 des Chroniques des Comtes d'Anjou de la Société de l'Histoire de France).
3 Cette indication sert à dater la lettre. Il s'agit du sacre de Philippe, fils aîné de Louis VI, qui ne vécut pas. Il ne saurait être ici question du sacre de Louis VII en 1131, parce que cette cérémonie fut accomplie par Innocent II lui-même a qui Hildebert, ayant pu s'expliquer de vive voix avec le pape, n aurait pas écrit la lettre.
quium, et quem vel sic mitigandum speravimus, in damnum Eclesiœ cessurum, et in majorem adversus nos indignationem, mémo est qui dubitet1.
Cum igitur ex excusatione Agnetis, et vocatione qua vocati sumus a Rege, prsescripto die causam non possemus terminare, competentem ei obtulimus diem, quemtamen ipse oranino suscipere recusavit.
Quod ideo vobis, Pater sancte, significandum censuimus, ut si quis vobis aliter id referret, vos et dilationis causam cognosceretis et rei veritatem.
Conservet vos Dominus Ecclesiœ suae, Pater sancte.
1128-1130. — Notice par les moines de la Roë du
don d'un four qui leur fut fait par Hugues de Craon, lorsque, pour l'aniversaire du décès de son fils Renaud, il était venu visiter sa sépulture, avec sa femme Agnès, accompagnée de nombreux seigneurs du pays de Laval (La Roë, n° 13).
1. Voir dans le Recueil des Historiens des Gaules, XV 321 la lettre par laquelle Hildebert se plaint de l'attitude de Louis VI a son égard, et Luehaire, Louis Le Gros, p. 169.
GUY V1
Vers 1130. — décembre 1185.
On vient de le voir, le décès de Guy IV eut lieu entre 1130 et 1142; mais, grâce au silence absolu qui règne sur les actes des Laval pendant toute cette période, on esti,me qu'il faut placer dès son début, soit en 1130, l'avènement de Guy V, fils aîné de Guy IV et d'Emma. Il ne devait guère avoir que huit ans seulement et, selon la coutume, il eut pour tuteur sa mère Emma et pour bail son oncle Gervais de Laval, lequel, fils de Guy III, était le plus proche héritier du fief et primait en cette qualité Hugues, fils de Guy II, ancien bail de Guy IV, qui vivait peut-être encore.
C'est vers 1142 que Guy V devint majeur; du moins il existe un acte de l'évêque du Mans, Hugues de Saint- Calais, décédé en 1143, qui ratifie des dispositions prises par Guy V, lesquelles semblent impliquer la majorité de celui-ci2. Du reste tout ce qu'on sait de Guy V est uniquement fourni par les documents ; il n'a laissé aucune trace dans les chroniques.
1. Voici le tableau de la descendance de Guy V Guy V épouse Emma
Guy VI.
Cécile, dame de Thouars.
Avec Guy V commence pour la maison de Laval la série des sceaux. Chez nos rois, l'usage de l'anneau, dont à l'époque romaine tout le monde se servait comme signe d'authenticité, s'est conservé jusqu'au moment où Yanntiluin est devenu un sigillum x ; il n'en a pas été de môme dans le reste de la nation, et, aux environs de l'an mil, personne ne se servait de sceau. Les actes du reste étaient rédigés dans une forme qui en exclut l'usage': passés en présence de nombreux témoins, ils étaient revêtus, en preuve d'authenticité, du sigiium de la plupart de ceux-ci.
C'est vers la fin du XI0 siècle que les comtes et les évêques'2, désireux d'imiter les rois, se firent faire des sceaux ; les seigneurs, à leur exemple, ne tardèrent pas à en prendre aussi.
Le sceau de Guy V mérite une étude attentive : Le sceau et le contre-sceau, qui sont identiquement de la même dimension, n'ont pas été gravés tout à fait en même temps, si bien qu'ils représentent Guy V avec deux armures différentes : sur le sceau, il est revêtu de la broigne, dont l'usage prenait fin ; sur le contre-sceau, il porte le haubert, que les progrès de l'armement allaient substituer à la broigne. La broigne était une tunique en peau ou en étoffe de plusieurs doubles, sur laquelle on clouait des plaques rondes de métal, qui ne parvenaient que bien imparfaitement à protéger le chevalier contre la lance et l'épôe ; quant au haubert, sorte de tunique en maillons de fer, il avait sur la broigne l'avantage de mieux protéger le corps, que ses mailles enlacées couvraient d'un réseau continu, presque impé-
