LA RÉVOLUTION

Dans une de ces soirées où se donnaient rendez*¥ons les hommes les. pins importants et les plus distingués de l'Italie^ deux personnages qui devaient bientôt marquer dans la politique de leur pays, et un jeune homme alors moins connu, étaient assis autour d'une table de whist avec M""*' de Barol. La partie terminée , une conversation s'engagea entre eux sur ['^avenir de la patrie y sur l'influence des idées nouvelles qui commençaient à se répandre et sur le régime de liberté dont on voyait poindre à l'horizon les premières lueurs. César Balbo se prononça pour le gouvernement constitutionnel , grande inno-

vation pour le Piémont, encore sous la loi de la monarchie absolue ; Santa Rosa fut du même avis, avec une nuance un peu plus avancée; mais tous les deux, M. Balbo surtout, en exprimant les vœux les plus ardents pour l'avénement et le développement de la liberté dans leur pays , ne dissimulèrent pas la crainte des désordres qui pourraient en accompagner et en déshonorer la conquête , et le désir d'échapper à Tinfluence des idées révolutionnaires, qui, sous prétexte d'arriver à l'émancipation de Tltalie , menaçaient d'ébranler la sécurité de la société et la paix du monde. Le plus jeune les avait écoutés en silence : lorsqu'il prit la parole à son tour, la société tout entière, attirée par le charme et l'ardeur de son éloquence, cessa toute causerie particulière et resta suspendue à ses lèvres. Prédisant à l'Italie de magnifiques destinées, l'orateur ( car sa conversation était devenue un discours et il avait fait une tribune du marbre de la cheminée sur laquelle il s'appuyait) développa avec un entraînement qui saisit ses auditeurs et une audace qui les efiPraya, les

ïMoy^ri^ ^g parvenir à cette grandeur; il montra

la ré^\r<;^|jj^jQjj comme la seule puissance capable

de sôoc^xider et de mener à bien ces aspirations ,

de Pi^oeurer les alliances nécessaires à la déli-

vracio^ de la patrie , et proclama que le Piémont,

sana ^^ laisser arrêter par des timidités indignes

dun ^yand peuple et de vains scrupules, devait

1 ^Pt>^ler à son aide pour conquérir non-seule-

®^^* la liberté, mais la domination, et assurer

^ *tailie son unité et son indépendance sous

1^ Souveraineté des princes de la maison de

Savoie.

^^ jeune homme qui , dans un salon , sous ^^ ï'égime du gouvernement absolu, prédisait ^^^acieusement l'avenir de l'Italie, s'appelait ^^ Comte de Cavour.

De pareilles idées , si loin de l'opinion de ceux <]ni les entendaient , frappaient tout le monde comme le rêve d'un esprit téméraire et chimérique. M"' de Barol en fut très-émue, elle s'écria en protestant contre cette efiPrayante prophétie : « Pour moi , je suis née Vendéenne , et je mourrai Vendéenne. »

170 LÀ MARQUISE !>£ BÂROL.

Quelques aanées encore, et la ^ropbétie devait s'accomplir. M*"* de Barol, en rappelant cette conversation y faisait remarquer que ce jour-là M. de Gavour avait annoncé avec une singulière précision tout ce qu'il devait faire lui - même , tout ce qui devait advenir <du Pi^ont et de ritalie.

Mais avant de se mettre à la tête de oette unité , qui a coûté à la Péninsule tant de bouleversements, et à l'Europe tant de préoccupations et d'inquiétudes , le Piémont eut àipasser par les vicissitudes d'une révolution; comme elle :1e disait elle-même, M""" de Barol y était mal préparée. En France, la révolution avait fait périr ses parents et avait exilé son enfance. Ainsi q<ie chez beaucoup de ses contemporains , la liberté apparaissait à ses souvenirs avec un bonnet rouge pour couronne, et pour trône un autel profané et'un échafaud.

Les premiers pas, les pr6mi4irs< actes du libéralisfeiie 'italien n'étaient pas faits pour la réconcilier avec la liberté; il me menaçait* pas sa vie , il ne dressait pas d'échafaud, tmms les doctrines

qne iXiettaîent en avant ses représentants les plus avaacié©, le programme qu'ils affichaient , le caractèjT*^ des manifestations qui proclamaient leur tnooc^l^jie, blessaient la chrétienne, la royaliste, lafenacne pieuse elt charitable. Dès son apparition enPi^jjjQnl^ la révolution s'affirma surtout par des xxvjures et des attaques contre TÉglise et ses

*-^^ loi^s siècles d'union entre les deux autorités qui; gouvernent te monde, celle qui parle *^ ï^om du Giel,'et celle qui a pour juridiction la *^^^^ , ont associé , souvent pour leur défense , fl^^lquefois aussi pour leur danger, les destinées *^ *i^ône et de l'autel. Lorsque, chez un peupte, '^ besoin d'émanoipatioti Vévetlle, qu'il veut "^'^^^r des liens longtemps aimés et bénis^comme '^^'^ sauvegarde, et repoussés maintenant comme ^^ chaînes, il • confond^ presque toujours dans ^^^ momie hostilité la souveraineté de l'Église ® ^^Ue de TÉtat; l'Église est rendue respon- *^*^1^ des fautes du pouvoir, et parce qu'elle

appose aux excès, et ne peut se prêter aux

^^^Utkwifi de la loi, elle éÉt accusée d'être la

protectrice des abus et TeDDemie du progrès.

De là les préventions et les attaques contre le catholicisme, qui apprend aux hommes à respecter et à obéir; Tacharnement spécial contre les ordres religieux, ce degré le plus élevé de la discipline et de l'obéissance; Tanimosité contre les œuvres, ces fleurs les plus aimées et ces fruits les plus populaires de la foi.

L'Italie ne devait pas échapper à ces égarements; nulle part le catholicisme n'avait eu plus d'influence sur les destinées politiques et sociales d'un peuple. Constituée à l'ombre tutélaire de la papauté, l'Italie a grandi avec la puissance des Souverains Pontifes ; on retrouve là main de l'Église dans ses lois, Mans ses mœurs, dans sa littérature, dans ses guerres, dans ses alliances, dans chaque vicissitude de sa destinée, dans chaque événement de son histoire; plus d'une fois le chef de la catholicité a donné le signal de l'indépendance, et dans ces derniers temps, la première inspiration libérale est partie de Rome; la liberté a eu pour elle les bénédictions et les exemples de Pie IX. Mais l'Église n'avait pu

suivre longtemps un mouvement qui, dépassant les bornes légitimes, avait pour prétexte la correction des abus et la conquête de Tindépendanco nationale, mais arrivait à la guerre et au renvorsement des gouvernements. La résistance de la. j>apauté à des exigences inconciliables avec S68 ^o^roirs fit oublier tout ce qu'elle avait fait poar \^ liberté; la religion et son chef furent déaoricés et proscrits comme des fauteurs de la servi t^^e et des obstacles à la délivrance.

Piémont^ qui aspirait à conduire ce mouve- ^^^t et à rappliquer au profit de son ambition et ue ses conquêtes, se hâta d'entrer dans la voie préconisée par M. de Cavour. Le gouvernement r^^pit avec la papauté par les lois, avant de la dépouiller par les armes; il porta atteinte à Tau- ^^té du Pontife avant de mettre la main sur les domaines du Souverain. Secondés par les passions de cette partie du peuple toujours prête à jouer avec le désordre dans la rue, et par rinaction timide des honnêtes gens, les ennemis du catholicisme s'attaquèrent d'abord aux ordres religieux. Les jésuites avaient droit aux

premiers coups. Milice toujours sur la brèche : au collège y pour ravir la jeunesse à l'ignorance et à Tincrédulité ; dans la chaire, pour maintenir les esprits dans l'orthodoxie et dans la pratique dee préceptes évangéliques ; à Cayenne, pour mourir avec les condamnés, et dans tous les coins du globe, partout oti le sacrifice de la vie est nécessaire à la propagation de la foi et au salut des peuples; elle est depuis son origine le but des attaques, le sujet des calomnies de quiconque ne peut pardonner à rÉglise son autorité et ses bienfait^, et la haine qu^elle inspire aux ennemis a pour i^xiliaire tous les griefs, toutes les préventions qu'ont accumulés Gootre elle , dans le passé , l'exercice d'un grand pouvoir et le soupçon d'une énergique intervention dans la politique d'un ré^me aboli et des gouvernements vaincus.

Les jésuites furent les premiers chassés du Piémont , et ce jour-là malheur à tout hoixupe soupçonné .de leur donner asile , de chercher à les dérober à la violence de leurs persécuteurs ! Les dames du Sacré-Cœur , accusées d'agir sur

^^ jeuiQes filles comme les jésuites sur les jeunes ^ns, et d'obéir aux mêmes règles, durent prencli*^ aussi le chemin de l'exil ; une fois la ronto Ouverte , les autres ordres religieux suivirent ,^^ laissant forcément leur& propriétés entre ins de l'État. Les œuvres catholiques furent iriaeaacécs à leur tour, comme coupables ^'""^ les auxiliaires des communautés et d'ac-

^J^*^* leur direction. M""* de Barol elle-même ®^ ^^ part des méfiances et des hostilités popu- I3i^^s ; elle afvait donné l'hospitalité pendant ^^*^St; .quatre heares au P. Pellioo, frère du P^^t^^ son hôte et so» ami; on l'accusa de ^^^*^^r dans ecm palais un bataillon de la Com- P^^ïiie de Jésus qui s'y exerçait au maniement ^^^ ^rnaes, et se préparait à la conquête du paye ; ^^^ calomnie plus sérieuse la dénonça aux tri- *^^ï^ux comme enlevant les enfants à leurs fabules y les retenait de force dans .ses orphelinats, ^t leur faisant subir Les traitements les plus durs et les plus rudes privations. Une enquête fut osdoauée par la justice , des visites domiciliaires péaétcèrent dans Tintérieur de chacune de ses

maisons; on interrogea les parents; les mattresses et les enfants comparurent devant le magistrat. Il fallut bien reconnaître que dans ces prétendues prisons il n'y avait d^autres liens que l'affeclion, d'autres sentiments que la reconnaissance; mais la foule une fois jetée hors du droit chemin ne revient pas si vite à la vérité. Les accusations déclarées fausses par le tribunal étaient encore affirmées dans les rues ; le nom de M"' de Barol , qu'autrefois tant de voix bénissaient, n'était plus accompagné que de malédictions et d'outrages. Elle recevait les lettres anonymes ou signées les plus injurieuses et les plus menaçantes y et les jours de tumulte les émeutiers s'attroupaient autour de son palais et de ses maisons de charité , et criaient qu'ils allaient y mettre le feu.

Devant ces manifestations, que renouvelait chaque émotion populaire, tous les amis de M""" de Barol lui conseillaient de s'éloigner, et d'aller porter ailleurs des bienfaits dont se montrait si peu digne sa patrie d'adoption, elle ne voulut jamais y consentir. C'était en

Halle, c'^àit à ïûHii tïu'élle avait fondé ces œuvrôit, (}ue ôon absence abandonùeràit è^bs défense et cotïdànitierait à la ttiôrt ; c'était {ioiir les patiVres de té paya (Jné son mari nlo'atàiït lui aVail confié âa fôt^tilhe. D'âîlleilrs le flàrifeër n'était pas sahl^ attï*ait pà^r bette iiatuirô énergique et entreprenante ; le Sentiment qui t'avait conduite dans les prisons la retenait dans là ville en i^étoltiti*!, dôîit elle espérait sauver quelques âmé& moifiëntàfnément égaréeà. i Qùôî qu'il arrive , tépoàdàit-'élle aux donsèîls de la prudence ^t de là timidité , je ne quitterai pas îùrin ; je ne P^iis emporter avec moi mé6 cinq céiits enfants^ je dois rester, poùl* èif-e jusc^ù'à la fin leur mère ; ^^ ^é 6(ïupérà la tête , dites-vous , c'est un che- ™^^ totit comme un atitré pour àllet au ciel. Bîëû ^ ^^tié à ma grand'itière le courage de fnotirir ^\it \in échafaud, il tie më le tèfiiàerà pas : riî lès liiènàëès 9 ni les ^ersécù tiôùd , ni les souârancés ne me feront abandonner un poste ôiî me retient le devoir. »

Elle fut fidèle à cette mâle résolution.

Lorsque la garde nationale se rendit chez elle

pour s'assurer qu'elle n'avait pas caché dans sa chambre cinquante jésuites , elle se présenta à la troupe armée qui remplissait sa cour, la somma de respecter son domicile, et consentit seulement à laisser entrer deux ou trois des envahisseurs pour faire leur recherche, et reconnaître par eux-mêmes la fausseté puérile de l'accusation.

Le jour où Ton voulut s'emparer ^e la maison qu'elle avait donnée aux dames du Sacré-Cœur , elle en réclama la propriété, qu'elle s'était réservée si les conditions de la donation cessaient d'être exécutées , et parvint, au nom de la loi , à rentrer dans ses droits de propriétaire.

Sans se laisser intimider par les menaces publiques et secrètes , elle défendit les sœurs qui dirigeaient ses établissements , releva le courage abattu de ses auxiliaires , continua ses travaux , ses visites et ses aumônes , reçut , comme aux jours de calme , les solliciteurs à ses audiences , et ne voulut pas qu'un seul pauvre souffrit de ses inquiétudes et des injustices dont elle était victime.

^ Vivacité naturelle se révoltait quelquefois contre l'iniquité des persécutions; son premier ^^^naent était à l'indignation plus qu'à la P ^tite; mais elle revenait vite à des pensées ^^^ Cilirétiennes. a Je dois me réconcilier avec *^^^ adversaires, disait-elle, avant d'approcher de ^ ^^tel de Dieu ; » et elle ne tardait pas à pardonner de bon cœur à ses aveugles ennemis. Plus d'un bofflffle d'émeute qui vociférait contre elle dans la roe venait en secret lui demander pour sa femme ou ses enfants malades un service ou un secours qui n'étaient jamais refusés. Ses anciens amis, qui avaient déserté son salon pour k tribune , le club ou le ministère, et n'avaient pas toujours eu le courage de la protéger contre des accusations dont plus que personne ils eonnaissaient le mensonge, savaient qu'ils pouvaient compter de sa part sur l'oubli de leurs torts , dès qu'ils étaient malheureux ; elle prenait leur défense et cherchait à les excuser devant une société qui ne leur pardonnait pas ce qu'elle appelait leur trahison et leur apostasie.

Plusieurs, revenus dans leurs derniers jours

180 LÀ MAilQ€IS6 Dfi BAftOL.

aux croyances de leur jeunesse , se Wût rappelé avec joie ie tempB où, d'accord atec ette^ its s'asBociatent à des œuvres que plus tard ia pad!$ioïi politique leur avait Tait méconnattre et entravdr * . Ce passage à travers la persémtiofA ne Bt qu'augmenter en M*"* de Barôl la patience 'et ia fermeté ; on enlevait à son cèle les établissements publics , on ne put lui défendre l'entrée des mai* sons qu'elle avait fondées , et lui fermer la porte des pauvres. Qmnd m liri interdit de visiter les prisonnières , elle visita phis souvent le reftige et les orphelinats. « Puisqu'ils ne me taiinsent

t Eh 4868, deox année» tttant de mottrfr, H*m de Bardl écrivait à une de ses amies de France, an témoîgMnt Wate son admiration pour le vénérable marquis de Brignole, déjà lui-même si près de la mort, et en annonçant le commencement d^tme neuvaine à «sdttt Fnti^cns ée Sales : a Nous avons grand besoin que cet aimaUe saint s'occupe 4e fiivic* ner à Dieu et à l'Église catholique tant de pauvres âmes égarées, qui se perdent et entraînent les autres dans la perdition, le tâche de réunir beaucoup de conspirateurs ; mais que ta prudence ne s'en effraie pas, tons ces conspi«ttënrs sont des chrétiens fidèles, qui demandent à Dieu qu/s sa volonté soit faite sur la terre comme dans le ciel. Jusqu'à présent, il y a encore une petite différence. »

LA MABQUISE PE BAROL. iSl

plu8 entrer en prison , il me faut travailler à empteher le& autres d'y aller; » oe fut là toute ^ plainte. Turin la vit jusqu'à la fin fidèl» à ^Q passé , ne recevant de Tfaostilité des révolu* %s C|;ue ce surcroît de dignité qu'inspirant ^^ natures d'élite Tinjustioe et le malheur.

^ais sa sérénité, môoQe lorsque Tordre maté-

^^^ fut rétabli, n'empêcha pas qu'elle ne fût

*^te du présent et inquiète de l'avenir. L'indif-

^^iice et l'insensibilité n'ont jamais été le fait

^ âmes fortes; elles se rendent maîtresses de

^ passions, et ne leur permettent pas de trou-

uW leur jugement et de modifier leur action ;

coais leurs impressions, pour être dominées, n'en

sont pas moins vives et profondes , et cette yic-

toire de la volonté sur la nature ne s'obtient que

par des soufiTrancea aiguës.

M"' de Barol aimait l'Italie; elle faisait des vœuX| comme Pellico, pour sa délivrance du joug étranger ;. elle se plaisait à raconter les actes de géiiéiH)6rté de ses soldats. Mais, attachée aux opinions politiques contre lesquelles l'Italie était en insurrection, elle ne pouvait a'accoutumer à

Yoir la monarchie se dépouiller peu à peu de son ancieune autorité et livrer son prestige; elle avait peine à saluer comme un progrès ravenement du gouvernement des chambres , qui »

disait-elle , enlevait aux rois leur responsabilité , c'est-à-dire le droit de vouloir et d'agir, sans les empêcher de perdre leur couronne. Elle comparait le nouveau régime à une république revêtue d'un manteau royal qui allait tous les jours en se rétrécissant. Elle aurait cependant 6ni, comme tous le» esprits sages et clairvoyants » par prendre son parti de l'évanouissement d'un passé dont elle avait conservé toutes les traditions ^ et par se soumettre sans murmure à ce nouvel ordre de choses, qui paraissait inévitable ^ , s'il se fût contenté de changer les conditions de la politique. Mais quand, en Italie, Témancipation

1 Au début du mouyement Mine de Barol écrivait : « Rien ne peut satisfaire nos politiques qu'une représentation nationale. Tout est maintenant national : nous avons le café national , le pain national. Pour moi, je ne suis pas politique, et suis assez indifférente à toutes les formes du gouvernement, pourvu que Dieu et les droits de l'Église soient respectés. »

^^ dehors et la liberté intérieure semblaient

'ûarcher contre ses convictions religieuses;

^uaod les lois comme les conquêtes se faisaient

3ûx dépens du catholicisme ^ que les évoques

étaient en prison ou en exil, les religieux

épuisés , les biens de l'Église vendus , elle ne

P^^vait partager l'enthousiasme des Italiens

P^Ur des hommes dont ils faisaient leur épée

^' ieur drapeau.

^^capable de dissimuler sa pensée ^ elle témoio^^t hautement sa répugnance pour les persé- ^Virs, sa sympathie et son admiration pour ^'^ctimes.

^ Le catholicisme gène les italianissimes, écri- ' vait-elle ; non-seulement on outrage la religion et on supprime les ordres religieux , mais après les avoir dépouillés, on les laisse mourir de faim. Mes voisines les Carmélites font pitié par leur misère et envie par leur sainteté; leur charmante supérieure me disait l'autre jour : « Pour Dieu on ne peut jamais trop souffrir; et si, après avoir tout pris, on prenait la tète, ne serions-nous pas trop heureuses ? »

I^oraqye rarchçvêque de Turin fut loia «s^ pri- 801^ , çfl i 8i50, M""" dç Barol fut uqe 4ea prepièç^ à ^|}er 1^ voir à 1^ citiideUe de Turiq ; eUe le trouva cs^liuf), plein de courage « comme un bgmn^p q^i met Ston devoir au-dessus de tçute. considération l^um^ine. I| li;ii dit que janaaia il p'avait été> plus tranqiiille que depuis qu'il était en pnson; il ^'y attendait depuis longtemps , n^^\^ il ne* savait comment on arriverait à s'emparer déliai, &t sqa hvmUté craignait qu'ei\ cette çircon$l;awe il ne fi!^t p^s k 1^ hauteur de ses devo^^i;, I| avait été tr^té çftpp^ipp \e plua vulgwjfe^ des voleurs, eti le major des carabiniers » chargé de Tarrèteri^ était honteux du rôle q^'on lyi impo$^it^ ^ son ordre 4^^ ^ç,s^iv^p, r^^rcj^evêque r^poqdit pçur ces paroles 4ç Pie Y\} au. géi^éral Rftdet : « Je crains bien q|ue Qfitt^ acthpn. ne vous porte pas bonheur. i> M"* de Barol voyait dans TarchiÇvêque un martyr de ('i];4épendance ecclésiastique, dcmt l'héroïsme pi;Qyoqverait partoy t des actes de courage et de foi; elle regrettait Tinconséqùence du gouvernegoent : a ça{T, dirait- elle» tous» les évèiques du Piémont a^vaj^t adhéré à la cirwlaiiVâ du

LA MÀRQUISfi DB BÀROL. It5

PoBtife aFTÔlé; ils avaient droit à rkoBBenr du même traitement. »

Ce fat pour elle , eomme pour tous les catho* liqpes, une grande consolation d'apprendre qu'au moment où, pour rendre sa captivité plus sévère, le prélat était transféré dans la forteresse de Feneslrelle, il avait reçu la croix pectofale de M^ Affine, tombé martyr de son amour pofur son troupeau , sur les barricades de Vati».

La, mort d'un komme politique lié pendant eiûquante ans à la famille de Barol , avait été le prétexte â» cette persécution ^ mêlé à toutes les affigiires àa moment , partisan actif du nouveau régime, M. de Saata-Rosa avait marebé avec la grande majorité des cbambres, dont il faisait partie, et avait voté ta loi Sieardi, dirigée contre les ordres religieux, et qui, dénoncée par le Saint-rPène comme portant atteinte aux droits de l'Église, faisait encourir à ses auteurs la peine de l'excommunication. L'Église, pour réconcilier les excommuniés, a toujours exigé d'eux la rétractation du fait qui a provoqpué leur

condamnation. Santa -Rosa, tombé gravement malade y voulut, comme tant d'autres, mourir en catholique; il appela un prêtre, ensuite un moine. Tous deux, pour l'absoudre , demandèrent qu'il rétractât publiquement ses erreurs. Santa-Rosa hésita , voulut négocier, et ne consentit qu'à l'extrémité. Le temps manqua pour lui administrer les derniers sacrements, mais il reçut l'absolution et la sépulture chrétienne. On fit un crime au prêtre et au religieux d'avoir obéi aux règles de l'Église ; ils furent insultés , poursuivis» et l'archevêque, qui, dans une circulaire à ses prêtres , avait défendu leur conduite et approuvé leur refus en le motivant » fut décpâté de prise de corps , et mis en prison.

En rendant hommage au zèle sacerdotal de Tarchevêque de Turin » M*"** de Barol demandait des prières pour l'âme de son vieil ami, et espérait que Dieu , dans sa miséricorde , lui pardonnerait des erreurs qui venaient plus de Tentratnement du moment que d'une hostilité préméditée.

Un autre de ses anciens amis, M. de Cavour,

lui paraissait plus redoutable et plus res^ponsable de ses actes; elle l'accusait surtout des lourds impôts dont il faisait acheter la liberté, et qui menaçaient de réduire ses aumônes. Un jour, après une courte retraite » on annonçait son retour aux affaires : ce S'il arrive, s'écriat-elle, notre ruine est complète ; mais après tout, qu'il en soit ainsi , pourvu que ce pauvre pays reste catholique ! ^

Cependant elle n'hésitait pas à s'adresser à M. de Cavour, dont elle reconnaissait Tobligeance, toutes les fois qu'il s'agissait d'obtenir quelque adoucissement aux rigueurs du moment. Une religieuse avait besoin d'une faveur de ce genre, et n'osait réclamer son intervention de peur de la compromettre, ce Je vous assure » lui répondit- elle, que je ne puis plus être compromise, je marche de crime en crime. :t> Et elle obtint ce que la religieuse demandait.

Le plus grand reproche qu'elle fit à la révolution fut la conduite du gouvernement italien envers Pie IX. Elle avait salué avec enthousiasme i'avénement du Saint-Père et les premiers actes

de son pontificat; mais elle avait été, f/hs» vite que d'autres, effirayée de la pente snr laquelle l'entrahiaient les passions et les exigences de ceux qui l'acclamaient avec le plus d'ardeur; ell& se défiait de cette popularité, dont Télan était un calcul, et qui ne se montrait si fenatique de la papauté que pour en foire la servante de ses idées et Tinstrument de ses aspirations; elle prévoyait que ces ovations voudraient un jour se faire payer à un prix que ne pourrait donner le vicaire de Jésus -Christ, et qu'à sa première résistence le Thabor se changerait pour lui en Calvaire. Lorsque s'éleva la tempête, son cœur suivit le pape à Gaëte, s'associa à toutes ses soufifrances, et phistaid partagea HndignalioB souievéè dan» toute* )a catholicité par l'invasion des provinces romaines et le saog versé à Castelfidardo. Convaincue que la fidélité devait rendra au Saint-'Père ce que lui avaient enlevé la violence et l'ingratitude, elle s'occupa avec un zèle infatigable de l'œuvre du denier de saint Pieirre; mais en se montrant généreuse envers* I» grand pauvre* dfë Mms- Christ, elle ne

retrancha rien de la part des petits. Sa fortune, qu'elle répandait jusqu'à la prodigalité, semblait inépuisable; elle n'avait d'économies que pour elle-même.