I. — li' Empirisme

M. le professeui' Trousseau ayant publié des Conférences sur l'empirisme, il s'est trouvé tout de suite deux commentateurs qui ont diversement interprété la thèse paradoxale du clinicien. Ils ont profité de l'occasion, l'un pour vanter une théorie qui aboutit en définitive à un éclectisme mal déguisé, l'autre pour glorifier le système de Hahnemann, aux dépens de la méthode généralement reçue depuis Hippocrate. Il faut savoir ce que disent les deux avocats, pour mettre en valeur des doctrines qui n'ont entre elles aucune analogie.

Ces deux publications diffèrent de tout point, bien qu'elles soient sorties le môme jour de la môme librairie. Ce qu'il y a de commun entre elles, c'est l'occasion qui les a provoquées. Quoiqu'elles portent un titre pareil, leurs conclusions sont aussi différentes que les tendances, les opinions et le style des deux auteurs (4).

M. llenouard est content, très-conlent de M. Trousseau, et il ne lui ménage point les félicitations. 11 a bien raison, à son point de vue; car le professeur de clinique médicale à l'Hôtel-Dieu a exalté, dans sa première conférence, ce qu'il appelle le bon empirisme, celui-là précisément que M. llenouard admire avec la conviction d'un croyant, et en faveur duquel il a fait son Histoire de la médecine (2).

(\) De r empirisme, à l'occasion des conférences de M. le professeur Trousseau, par le docteur P. V. Renouard. Paris, 1863, in-8 de 26 pages. — De l'empirisme et du progrès scientifique en médecine, à propos des conférences de M. le professeur Trousseau, par un Rationaliste, docteur en médecine de la Faculté de Paris. Paris, 1863, in-I2 de 172 pages.

(2) Histoire de la médecine depuis son origine jusqu'au dix-neuvième