DE LA PHILOSOPHIE

Comme nous venons de le voir, le côté dogmatiqae dans Galien ne se présente pas sous un jour très-favorable; mais ses écrits sont, en revanche, une mine riche et encore mal exploitée pour Thistoire de la philosophie. Ainsi, dans son traité sur les Opinions (THip^ pocrate et de Platon ^ tout en réfutant les doctrines des stoïciens, il nous expose clairement les différentes phases et les transformations par lesquelles a passé ce système; nous voyons, par exemple, quà dix-neuf siècles de distance, les mêmes principes conduisirent aux mêmes conséquences. En identifiant entièrement Tâme avec la pensée, les stoïciens, aussi bien que Descartes, furent obligés de refuser toute espèce d'âme aux animaux. Gomme on Ta vu plus haut, le commencement du premier livre de cet ouvrage sur les opinions d'Hippocrate et de Platon est perdu : c'est précisément dans cette partie que Galien réfutait plus amplement cette opinion; une telle perte est très-regrettable, puisqu'elle nous empêche de poursuivre plus loin cette comparaison.

Nous apprenons, dans un autre endroit ', comment cette identification de Tâme avec la pensée avait influé sur la théorie des passions , que les stoïciens regardent comme de faux jugements ; ainsi, selon Ghrysippe,