DIVISION DU CORPS HUMAIN ET DES ÉVACUANS

Pour rendre plus facile Ja guérison de tout malade, il faut ne s’attacher qu'aux seuls maux qu’il endure ; n’envisager que la cause de ses souffrances; ne voir’ que les humeurs corrompues qui la composent , et les poursuivre, si on peut le dire, impitoyablement ;

d'abord jusquà soulagement notable; ensuite jus-

qu'a guérison radicale. Quelles que soient les dificul--

tés, quels que soient les obstacles qui se présentent, il faut marcher constamment vers le but. À leffet de

mettre à la portée de tout homme doué duneintelli-

génce même commune ou ordinaire, la guérison de

tout malade qui présente encore des ressources , nous:

divisons le corps humain en deux parties: en premières Voies et en voies basses; et nous divisons aussi les évacuans, en vomi-purgatif et en purgatf.

Cette partition est nécessaire pour pouvoir attaquer

avec succès, la cause de la douleur ou de la maladie,

soit qu’elle réside dans les parties hautes, ou voies supérieures, ou qu’elle soit fixée dans les parties

\ inférieures ou voies basses , que nous allons décrire.

Les PREMIÈRES VOIES, ou parties supérieures du:

FRA ANT | éorps humain , commencent à la base de l'estomac ; parce que ce ventricule est susceptible d’évacuer par son orifice supérieur (le vonrissement); en remontant, elles comprennent toute la poitrine ; ensulte, le cou, la gorge ou le gosier ; la tête, la face, la bouche , les dents , le nez, les yeux, les oreilles , les

glandes du cou, des aisselles; les premières voies

S’étendent aux bras, aux mains, jusqu'au bout des

doigts.

Les votés Basses, où parties inférieures , se composent | par conséquent de toutes les parties qui ne Sont point comprises dans la eireonscription des premières voies ; c’est-à-dire depuis la base de lesto mac, et en descendant jusqu'au bout des orteils.

Le vomr-PurcaTIF a récu sa dénomination de ce qu'il purge par le haut et par le bas (1). IL est d’une éfficacité reconnue contre les affections des parties supérieures. À la faculté de vider estomac pour favoriser le passage au purgaüf,qu' peut être rejetté par la plénitude de ce ventricule, cet évacuant réunit

elle de débarrasser la poitrine , ét tous les viscères contenus dans sa cavité. Il attire à soi la sérosité, de quelque partie des premières voies où elle est fixée.

Il divise cette fluxion rassemblée , lébranle et la

(1) Nos savans antagonistes n'aiment point le nom que nous donnons à ce qu'ils appellent éméto-cathartlique ; ils le trouvent ignoble. Mais nous, qui n'écrivons pas pour eux, mais bien pour l'utilité du plus grand nombre, nous persistons à croire que la dénomination que nous avons donné à cet évacuant, est la seule qui soit bien entendue et bien comprise par les malades, dans sa véritable signification, et c'est tout ce qu’il noùs faut.

( 260 ) déplace; s'il ne lexpulse pas entièrement par sa propre efficacité, il en rend au moins l'évacuation plus facile au purgauf, dont lusage doit suivre, comme nous allons le dire dans les quatre articles de lordre du traitement.

Le Purcarir évacue seulement par le bas. Il doit être tel que nous l'avons indiqué, pour qu'il puisse faire sortir de toutes les parties du corps la totalité de la masse des humeurs corrompues , ainsi que nous en avons fait observation au chapitre 1x.

Le Crvérère, autrement appelé lavement (1), doit trouver place dans une méthode qui repose dans la purgation ou Pévacuation humorale, puisqu'il s’y rattache par ‘ses effets. Parmi les moyens qui sont à la disposition des personnes dont l'intelligence est la moins exercée, le lavement est un de ceux qui produisent le plus de bien, et qui sont capables de causer le moins de mal {2}. Cependant on ne peut pas avancer qu'il ne soit jamais possible d’abnser du lavement. Ce remède est utilement employé dans le

cas de constipation, où il est indiqué. Si on en usait

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(x) La composition du lavement varie selon qu’elle est indiquée. Nous n’entrerons que dans peu de détails sur cette composition , parce qu’elle est assez connue; nous observerons seulement, que les lavemens à la décoction de graine de lin et à la racine de guimauve, ou auires

substances émollientes, produisent beaucoup de bien,

sur-tout si cette décoction est assez fortement chargée.

(2) Que n’en peut-on dire autant d’un autre procédé qui est également dans la main du peuple : des pernicieuses sangsues, avec lesquelles tant d'individus s'assassinent quand ils croient se soulager.

f 282 ‘ indistuinctement tous les jours, sans un motif bien déterminant, ainsi que nous avons remarqué des personnes qui l’employaient sans raisonnement, il arriverait qu'on ne laisserait point de fonctions à faire à la Nature, à égard des déjections journahères , et qu’on ne saurait jamais quand elle serait en état de les remplir librement. Hors cette considération , le lavement ne fait peut-être jamais de mal. Sans doute qu'il est insuffisant pour guérir ; mais il soulage. À la vérité, c’est parce qu’il procure du soulagement, et qu'on manque d’une utile expérience à ce sujet, qu'il peut, comme l'emploi de tous les palliatifs, faire perdre un temps précieux; car pendant qu'on s’arrête à des lavemens, la maladie, ou l’indisposition auxquelles on les oppose , font des progrès qui prouvent qu'il était préférable de recourir plutôt, ou de suite aux moyens de guérir. C’est ordinairement lorsque ces mêmes moyens sont reclamés trop tardivement , pour pouvoir sauver la vie au malade ou le guérir, que cette vérité est mieux sentie ; mais c’est toujours trop tard. Si le lavement soulage dans la constipation ,1l ne peut en détruire la cause que nous en avons fait connaître , page 168. Il n’est done, dans tous les cas, qu’un palliatif, qui doit être suivi et secondé par la purgation , seul moyen capable de guérir. Mais il peut êtreutilement employé dans beaucoup de cas. Parexemple, la veille ou même quelques jours avant de commencer le traitement de cette méthode, une personne habituellement constipée, dont le

sysième nerveux souffre ;un malade affaibli par la ma-

\ ladie, par les années (1), par plénitude d’humeurs arts ciennement gâtées , font bien de prendre quelques lavemens , et plusieurs successivement pour faire du vide ; c’est une sorte de préparation pour la purgation , qui est souvent nécessaire. Ces mêmes malades peuvent, les jours de suspension de pürgalion , indiquée dans l’ordre dutraitement, se servir aussi de ce moyen.

Ïl ÿ à beauconp de personnes parmi celles qui m'ont pas une instruction suBsante , Où qui ne $e font pas même une idée de ce que cest qu'une purgation adaptée à la cause des maladies, quine trouvent pas extraordinaire qu’on n’évacue point naturellementou Lhbrement, même peñdant plusieurs jours après fa Purgation cessée. Cette fausse opinion qui les dirige , nous porte à croire qu'elles pensent que le lavement doit être leur unique ressource. I} est utile de leur démontrer qu’elles sont dans une erreur ielle qu’elle peut leur porter un grand préjudice à Pavenir ; puisqwen les conduisant à fa conslipation , elle les jette dans la nullité d’une des fonctions naturel. les la plus indispensable, après Paction de manger;

nullité préjudiciable sans doute > ainsi que nous en

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(1) Nous avons souvent conseillé à des malades qui n'étaient pas susceptibles du traitement de cette mé thode, les lavemens émolliens » à raison de deux chaque matin , le second pris immédiatement après avoir rendu le premier, et retenu aussi long-temps que possible ; ces lavemens, répétés plusieurs jours de suite , et même pendant une semaine, produisirent l'efet d'une ou plusieurs purgations, et de notables soulagemens à ces ma— lades , trop débiles pour être évacués autrement.