ORIGINE DES TEMPÉRAMENS

D’après la volonté du Créateur , la mère transmet à son enfant formé de ses fluides, la cause de sa non éternelle existence et sa constitution physique. Si la mère est malade , soit que l’impureté des humeurs de son mari ait gâté les siennes, soit que cette corruption provienne d’ailleurs , l'enfant en peut recueillir un médiocre tempérament ; de plus, en

recevoir la maladie avec sa cause susceptible da plus fâcheux développement. Voilà la source des mfirmités attachées à l'existence de beaucoup d’individus. C’est aussi l’origine des constitutions physiques dites tempéramens , et la cause des variations qu’ils éprouvent durant le cours de cette mème existence.

Cest d'après ces considérations qu’on ne peut trop recommander à l’homme et à la femme , de s’assurer préalablement de leur santé auparavant de s’unir en mariage ; et c’est à quoi on fait trop peu d’attention. Les mêmes motifs doivent les diriger à toutes les épaques et durant leur union. Ce n’est pas quand Pan des époux est malade , et encore moins lorsque m Pun ni l’autre ne jouissent de la santé , que la cohabitation voulue par le mariage doit avoir lieu. Ceux qui Peffectuent ne refléchissent point ; ils cèdent à un sentiment purement animal ; ils ont oublié ou repoussé la raison pour se laisser éprendre de la passion des brutes , sans songer que les conséquences en peuvent être extrêmement pernicieuses poux leurs enfans, et souvent pour eux-mêmes, par les

raisons qui en ont été données au chapitre deux. DIVISION DES TEMPÉRAMENS,

La division des tempéramens en billieux, sanguin, ou autrement appelés, ainsi qu’elle a été faite par différens auteurs, a donné naissance à une erreur dans laquelle sont tombés beaucoup de praticiens. Is ont prétendu que le sanguin est particulièrement exposé

k avoir trop de sang. Tous les êtres, sans doute, ont üne constitution qui leur est propre. Un individu peut avoir plus de sang que celui qui est d’un volüme ou-d’un poids égal à lui. Un autre peut avoir plus de bile, plus de phlègme ,-plus de glaires,, plus d’humeurs enfin que son pareil. Maisil est aussi vrai que celui qwon appelle sanguin , n’a de sang que ce qu’il lui en faut pour entretien de sa constilution , qu'il est constant que quiconque subit une perte de ce fluide, éprouve une détérioratién ou un affaiblissement dans sa santé , ainsi que dans la durée de sa vie. Nier cette vérité, ce serait dire que’la Nature aurait été incertaine dans sa marche , et cesser de reconnaître qw’elle est plus sage que Fhomme.

On s’est cru autorisé à accorder ure surabondance de sang aux individus qui ont le visage trèsrouge, et susceptible dé devenir plus rouge encore après quelque exercice ; ou par quelque impression sur leur constitution physique ou morale. On se croit forufié dans cette opiñion, lorsqu'en otre , lPindividu laisse entrevoir une gère dans la c'reulation des fluides , ou quelque engorgement, ou des maux de tête, ou des étourdissemens , des saighemens de nez; par exemple , quand une femme éprouve des règles immodérées où des pertes sanguines. Il faudrait reconnaître , pour s’accorder avec la Nature, que s1 5 sang , dans les vaisseaux de ces sortes de ‘personnes ';n'était pas mêlé avec des parties hétérogènes, il m’éprouverait aucun embarras dans la circulation. Ilfaut reconnaître aussi que la

tause de cette gêne et des désordres subséquens ;:

(63 ) - c'est une subsfance aqueuse : appelons la éhose par son nom : c’est de l’eau telle que celle qu’on mêle avec le vin rouge , sans pour cela que sa couleur et sa substance en soient trop sensiblement altérées. Cette eau est fa plus limpide de la partie fluide des humeurs. C’est la sérosité humorale qui agit quand il ÿ a chaleur excessive , ou lorsqu'il survient des pertes , des douleurs, des engorgemens , gonflemens et autres accidens de quelque nature qu’ils soient. Ces sortes de tempéramens ne sont pas à beaucoup près aussi avantageux qu'on voudrait bien se limaginer. Si ces individus cèdent au torrent de opinion, ils consentent à perdre beaucoup de sang, puisqu'ils: sont réputés en avoir trop ; et par l'effet de cette méprise ,'ils deviennent bieñtôt cacochÿmes , asthmatiques, hydropiques , apoplectiques , cte., ete. Si au contraire ils avaient le bon csprit de se mettre audessus des préjugés, qui seraient beaucoup mieux appelés une erreur funeste, ils conserveraient le: moteur de leur existence ; 1ls le purilieraient et se prolongeraient la vie en se mettänt à l'abri des accidens qui la leur ravissent dans un âge peu avancé. L'être le moins favorisé sous le rapport de la santé, e’est celui en qui les humeurs sont dominantes, ow qui a recu avec cette constitulion humorale, quelues vices dont ses père et mère, ou la femme qui Pa nourrr, ont été plus ou moins entachés, ou qui n’a point été éntitrement purifié d’une maladie quil a essuyée. Îl se trouve alors exister en lt un rerme de corruptibilité susceptible des développemens les

plus funestes par ga disposition à recevoir Pimpres-

(: 6409 sion des causes eorruptrices. Par eonséquent il est plus exposé que d’autres à de fréquentes malades où à une mort prématurée.