FOLIE
La folie est un mouvement déréglé. des esprits , comme la fièvre est un mouvement déréglé du sang. La cause de la foliesne diffère point de la cause des auires maladies ; elle dérive également de la dépravation de humeurs renfermées dans les cavités. La sérosité qui émane de ces matières est toujours, dans cette maladie , extrêmement âcre; elle se mêle parmi les esprits, comme elle s’est filtrée avec le sang, quand elle cause la fièvre. Elle trouble le cours régulier des esprits , ainsi que pour faire éprouver la fièvre elle dérange le mouvement paturel du sang. Elle agit sur le cerveau et les organes de la circulation des esprits , comine elle durcit les valvules , Les tuniques et les parois des vaisseaux sanguins pour produire l'engorgement. Comme la fièvre, la folie a ses accès, ses intermittences, sa continuité , ses périodes ; elle est plus ou moins caractérisée selon la malignité de la sérosilé qui la fait éprouver.
(187) Il y a nombre de situations qui participent de l’é- tat de l'esprit aliéné, qui quelquefois précèdent la foie , ou lui succèdent. Le vertige , lhypocondrie , la frénésie , la manie et les abbérations en général sont de ce nombre. Ces affections ont la même cause que la folie ; mais cette cause étant autrement fixée que dans cette maladie, ces affections sont autrement caractérisées. Traitées ainsi que la folie dès leur apparition , dans un sujet bien constitué , elles sont détruites Comme une autre maladie , par l'évacuation de leur cause matérielle , pratiquée avec le vomipurgatif et Le purgatif alternativement au commencement du traitement et jusqu’à l’aFaiblissement du caractère de Paffection. Il est généralement plus sûr de se conduire d’après Particle trois, que d’après Île deuxième , surtout contre la folie proprement dite, ‘et dans la suite on se conforme à l’article quatre , parce ‘que ces dérangemens sont toujours le produit de la dépravalion plus où moins chronique des humeurs. Les emplâtres vésicatoires ne peuvent produire qu'un bon effet dans ce cas , pour faire diversion à la fluxion
fixée au cerveau (1).
se
(1) Un être quia perdu Pesprit, nest pas facile à traiter ; 1l faut souvent user de force et de violence pour le contenir, ét on a toujours beaucoup de mal à réussir. Une aflection morale, comme celle dont il est parlé au chapitre ti, serait, dans tous les cas , un grand obstacle à la guérison de ces malades. Hs ont à cet égard un pressant besoin d’être secourus. En traitant de l'épilepsie nous ferons des observations qui pourroné trouver également leur place ici,
Les moyens dont on use ordinairement sont : les saignées , les sangsues , les douches , les bains , les topiques , et toutes choses qui , comme on ne l’éprouve malheureusement que trop , sont ou dangereuses , ou au moins insuffisantes. La perte du sang et l'usage prolongé des bains , ne sont pas, pour ces sorties de malades le moindre des fléaux. [ls établissent l’incurabilité de la maladie, ou au moins la rendent trèsdifficile à détruire , à l'égard des malades auxquelson voudrait dans Îa suite administrer notre méthode,
parce que ces procédés fixent irrévocablement,, sur
les organes de la circulation des esprits; sur le cer-
veau et ses membranes , la sérosité qui les désorganise trop souvent pour toujours. Si la saïgnée a paru modérer les accès de la folie , c’est par un effet sem blable à celui que peut produire Peffusion du sang’, dans tous les autres cas où elle est pratiquée , parce qu’une portion de cette sérosité s’évacue avec le sang ; mais ce procédé , destructeur de la cause motrice de la vie, est d’ailleurs bien insuffisant pour tarir la source de cette fluxion désorganisatrice.
