À L'ÉGARD DES MALADIES INTERNES

D’après la mänière ordinaire de disserter sur le dérangement de la santé, on confond toujours les eauses occasionnelles des maladies avec leurs causes eff: cientes , c’est-à-dire , avec la matière qui fait ressentir la douteur ou Pespècé de souffrance qui caractérise fa maladie d’un individu. C’est un vide dans le raisons nement ; c’est une erreur extrènrent préjudiciable. Que conclure de ee silence des médecins à Pésard de leurs malades , si ce n’est que la véritable cause des maladies est méconnue ou ignôrée.

On indique comme cause de maladies ; les divers ‘accidens , les diférens événémens qui sont arrivés aux malades, soit avant ces maladies, soit pendant leur durée. On pourrait citer dans ce cas un grand nombre d'exemples ; maïs un séul peut suflire. On dit que le passage subit du chaud au froid, est Ja cause d’une maladie. Sans doute que cette espèce de transition peut avoir produit une répercussion de la matière de [a ttanspiration.

Mais c’est cette matière qu est la cause de la mä-

fad'e , appelée sueur rentrée, ou autrement dénom-

mée. Sa cause occasionnelle , qui dans ce cas est le froid survenu après le chaud , a tout au plus amené Vaccident. Si le même malade n’avait point été en ce moment dans un état de plénitude humorale plus ou moins dépravée , il ne lui en serait rien arrivé. Si on appelle à lui-même, il dira que plusieurs fois il s’est autant expasé , sans que sa santé ait été alterée. L’observateur attentif remarque mille circonstances où les malades et autres personnes, recherchent des causes , et que comme si on s'était fait une loi de nier où de ne jamais reconnaître la véritable , chacun se faisant illusion , en établit au gré de Perreur et de l'ignorance qui les font divaguer et prendre une fausse route.

Par une suite de cette méprise , il est donné beaucoup trop d’attributions aux affections morales , quel qu'en ait été ou en soit le sujet. Nous ne disconviendrons pas que le nombre de ces affections , entre autres celles qui tirent leur source de Ha peme , de chagrins , de regrets, ou qui dérivent de la frayeur, ne soient capables d’occasionner des maux diversement caractérisés , surtout si elles se prolongent , ou n’ont point cessé en temps utile; car on remarque fréquemment les tristes suites d’une vive impression sur le moral, et l’on sait combien celui-ci peut agir désavantageusement sur le physique. Que d’êtres souffrans , qui ne reconnaissant de leurs maux que ces sortes de causes , sont loin de penser qwelles ne sont qu’oecasionnelles , ainsi quelles font agir l; matière qui les fait souffrir et peut abréger leurs jours. Il est donc bien utile pour cette classe de malades,

(18) de mettre sous ses yeux des faits de pratique pour l’éclairer. Nous en citerons plusieurs dans le cours de cet Ouvrage, et particulièrement en parlant de quelques affections mentales et de l’épilepsie.