XXIV, 632. — (5) XX, 205. — (6) VI

(7) Voy. par ex. XVIII, 414 : Nettoyer le visage avec une éponge.

(8) Voy. par ex. Od. XV III, 173 : Les larmes qui souillent le visage (itp6<x(iwwt). Nous disons de môme : Les larmes inondent son visage.

(9) XII, 462-63. "ExTcop vuxxl 6o^ àtaXocvroc (nzianioL,

(10) XXII, 491 ; Od. VHl, 522 (Owà pXeçàpoKTt ii.); XX, 353. — (11) Oi. Vffl, 530. — (12) III, 35. — (13) Od. XVIII, 172 et 200. — (14) Od. I, 334. — (15) XI, 393.

(16) Od. XIX, 208; XXII, 404-405. — //. XXIII, 690. — /6, XVI, 159.

(17) 1, 323, eo parlant de Briséis, et dans plusieurs autres passages delV/tode.

ANAtOMIE. 4S

chose avec les bras (1) ; mais en un passage, unique il est vrai (2), TUYjxuç désigne visiblement une partie du bras : le trait déchira légèrement le Tc^pv du bras (x"p<5;) droit, car ^e^ signifie ici tout le membre supérieur. Quelle est cette partie du bras? Je dois supposer que c'est le coude (3), car il ne s'agit pas de Vavant-bras en totalité. Homère (4), en effet, ^e sert de l'expression I-ïtI mfîxet pour dénommer la partie médiane de l'arc (point de jonction des deux cornes qui composent l'arme) sur laquelle on plaçait la flèche et par où on saisissait l'arme. Les interprètes sont d'accord pour dire que cette partie était ainsi appelée par suite de la comparaison du bras avec l'arc, l'arc étant composé, comme le bras, de deux pièces réunies à angle. En deux autres endroits (5), on remarque la périphrase : ô Bï T({Çou TT^x^v àvsXxÊV, tcudrc le Ttvix.wç de l'arc. Ici irvi/^uç se rapporte-t-il, comme le veulent les scoliastes, aux deux cornes dont la réunion formait l'arc, ou au point de jonction de ces deux cornes, point central des mouvements de l'arc? La seconde interprétation me paraît la plus probable, puisqu'elle s'appuie sur le passage précité de VOdyssée.

nXsupi^, nXçupov. — Ulysse est atteint d'un coup de lance qui traverse le bouclier, brise la cuirasse et déchire la peau des côtés (6). Ces détails ne laissent guère de doute sur le siège de la blessure ; c'est bien, à ce qu'il semble, des côtés de la poitrine qu'il s'agit; mais on prête au poëte beaucoup plus de précision qu'il n'en met dans l'emploi de ce mot, lorsqu'on traduit ici izkbupâ par côtes. Ailleurs (7) encore, par suite du rapprochement des épaules et des côtés^ on peut entendre TrXsupaC dans le sens de côtés de la poitrine. En un autre passage (8) TrXsupa, plus indéterminé, se rapporte vraisemblablement à l'un des côtés de tout le tronc. Il en est de môme de TrXsupTfî là où le poëte dit que le lion se frappe les côtés (TrXeupoç) avec sa queue (9).

nvEujjMov. — Je n'ai rencontré ce mot que dans deux passages (10) et dans chacun de ces passages le sens n'offre aucune obscurité, c'est

(1) Voy. par ex. V, 314 {t^X^ Xeuxw) ; Od. XXIII, 240 (id,) Cf. Hymn. in Âpoll. 11 7.

(2) XXI, 166; iwixvv èuiypàSÔYiv pàXe X^'P^Ç.

(3) C'est plus tard que ^x^c signifie un des os de l'ayant-bras, le cubitus, (h) Od. XXI, 416-19 : ôtorôv èul Tryjxet éXtov. — (5) XI, 375; XIII, 583.

(6) XI, 435-37 : ànzb TcXeupôÂv xpo» SpyaOsv.

(7) XXIII, 716. Voy., peut-être encore dans le même sens, Od. XVII, 232.