II, 262; XIII, 568; XXII

(II) O'J. VI, 129; XVIII, 67, 87; XXII, 476.;— Voy. aassi Archil., fragm. 137 éd. Bergk (Tveç (iY]8é(ov); Antimaque, fragin. 42. — (12) Cyn, 4, 441.

(13) XiU, 568 : alSoCcov Te \i£aîfiyM xal ôjJiçaXoû.

ANATOHIE. 13

composition du sang (1), ni, bien entendu, sur l'existence de deux espèces de sang. Cependant nous verrons plus loin^ au chapitre Physiologie^ que la sanguification est rattachée très-nettement à rintussusception des aliments, et que la nature de ces aliments détermine là nature du liquide vivant par excellence. — Nous remarquerons aussi qu'Homère, sans avoir distingué les artères des veines, a, néanmoins, très-bien observé la force du jet artériel, car il se sert en un passage d'un verbe caractéristique, âvriJc^vriÇs, ejaculabatur, était lancé {2), tandis qu'en vingt autres endroits il se sert du mot couler. — Les épithètes du sang se rapportent toutes à ses qualités physiques : couleur^ densité, température. Les épithètes relatives à la couleur ne sont pas déterminées par la partie d'où le sang s'échappe; d'où qu'il vienne, des autres parties aussi bien que du foie (3), il est appelé tantôt sombre : xEXaivEcp^ç, ou xeXaivtSv, tantôt noir : [xeXav, tantôt pourpré, rutilant : Tcopcpupeov, tantôt rouge : cpo(vtov (4). Or, le sang présente tous ces reflets au moment même qù il coule, et la couleur foncée prend surtout le dessus quand il est depuis quelque temps sorti hors des vaisseaux. Homère dit encore que le sang est ^ais{^), tiède ou chaud {6). — Enfin le sang est pris, comme de nos jours, pour synonyme de race dans VOdyssée (7).

. ''AîCVYlCTlÇ. Voy. VÔTOV.

'AvôepEc&v. — Menton dans le sens actuel de ce mot : Thétis caresse Jupiter sous le menton (8); la gourmette du casque passe sous le menton (9) ; le fer traverse la bouche et sort à V extrémité du menton (10) ; enfin il est fait mention d'une blessure à la gorge (Xai{x({ç), au-dessous du menton (11), ce qui est en même temps une détermination exacte de la région antérieure et supérieure du cou.

Hvetov — n'a pas dans Homère d'autre signification que àvôepewv, par exemple dans ces phrases : prendre le menton en suppliant (12) ; avoir de Veau jusqu'au menton, dans le supplice de Tantale (13) ; ap-

(1) n en est de même pour le lait, yéLka, dont il dit seulement, en parlant de celai des animaux^ qu'il est blanc, doux, pur. Cf. IV, 43^; Od. IV, 88 et IX, 207.