IV, 525; XX, 416; XXI, 180. — (6) XI

(7) V, 291 (p"tva raep' 0(p8aX[jiôvJ ; XIV, 493 (ùtt' ôçpûoç... xca' o>8atyoïo8Éiie83ia) ; XVII, 136 (ÈTCioxûviov... ôtioe xodOirrwv).

(8) XVI, 349. Cf. Ib. 741 et XIII, 616-17 : les yeux tombent à terre. — Cf. XXIV, 637 : (juJuav ooai ûito pieçipouji.

AMATOMIE. 43

tantôt les parties brillantes de Vœil (1), tantôt enfin Y organe de la vue ou la vue elle-même (2).

'Ootéov — Sur ce mot, dont le sens os est invariable, je n'ai que trois remarques à faire : la première, c'est qu'Homère a très-bien reconnu la moelle qui existe dans presque tous les os (Voy. le mot peXo';); — la seconde, c'est qu'il a été frappé par la blancheur des os, non pas seulement pour les avoir observés sur les champs de bataille, où ils sont desséchés et blanchis par le soleil, mais aussi pour avoir reconnu cette teinte blanchâtre sur les os frais, à travers les blessures, et sans doute aussi chez les animaux : ainsi la locution os blancs (ocTÉa Izuxâ.) se rencontre tantôt à propos d'une plaie du crâne (3), tantôt à propos d'os qui sortent du bûcher (4) ou qui restent exposés aux injures de l'air (S); ailleurs l'épithète le.wâ est appliquée aux os au moment où la vie s'en retire (6). Une dernière remarque, c'est que le poëte a signalé les parties ligamenteuses et tendineuses qui appartiennent aux os et aux'muscles (7).

03aç, Ou? — est l'organe par lequel nous entendons (8) ; puis ce mot désigne tantôt le pavillon de l'oreille : couper les oreilles (9), dresser ou abaisser les oreilles, en parlant d'un chien (10); — tantôt le conduit auditif externe : remplir les oreilles de cire (H). Les blessures ont lieu dans la région de l'oreille au-dessus, au-dessous, aux environs; cette région paraît limitée en bas par la mâchoire (12). On disait aussi : les oreilles d'un vase (13), de la môme façon que nous nous servons encore de ce mot pour désigner les anses.

'OcpOaXfAo'ç. — Voy. oaue.

'Ocppûç — n'a pas d'autre sens que notre mot sourcil. Je vois que dans certaines locutions, par exemple : Les larmes s'échappent sous

(1) XIII, 435 (6é>?aç ôaaz çaetva); Od. IV, 150 (ôçOatyiûv xe poXat) ; Od. XIX, 211 . Les yeux immobiles et devenus comme de la corne, ou comme du fer. — Le poète veut exprimer, si je ne me trompe, cette espèco d'extinction de la lumière de l'oeil qui se remarque dans les grandes émotions.

(2) Cf. par ex. V, 212; X, 275.

(5) Od. \, 161. — (6) Od. XI, 221. — (7) Od. XI, 219.

(8) XV, 129 : ovat' àxouéu,sv èori. Cf. X, 535; Od. XII, 177 ; Uatr. 5, 144 : son ou roi.i: qui frappe les oreilles, — Cf. X, 535. (0) XXI, 455. — (10) Od. XVII, 291, 302.

(11) Od. XII, 47-48 : ÈTîi 5' oùxc' àXEÛjrai IraifMv xrjpov 3ï<j/r)aa; \j.ù.f.rfiéai. — Voyez aussi les passages cités note 8, et où le mot ou; se réfère surtout au conduit auditif.

(12) XIII, 671; XVI, 606. — Cf. XI, 109; XIII, 177; XV, 433; XVII, 617; XX, 472-73; Od. XVIII, 96. — (13) Voy. par ex. XI, 633.

les sourcils; les yeux brillent sous les sourcils (1), les traducteurs rendent 6<ppuç par paupière, mais je crois que c'est tout à fait à tort; le poëte a parlé comme on parle encore maintenant lorsqu'on dit : Ses yeux brillent sous ses épais sourcils. Du reste Homère a trèsbien délimité le sourcil lorqu'il le place immédiatement à la partie inférieure du front (2). 'Otppû,- désigne toujours les parties molles (3); l'arcade sourcilière est appelée simplement Vos; il n'y a pas ici d'exception à la règle presque constante : les os n'ont pas de nom propre dans Homère. Le sens général du mot otppûç est : lieu élevé, saillant, crête; c'est là au«si l'idée que représente le sens anatomique.

y 0^tç— signifie visage (4) et vue (5), mais non pas vision. Dans la phrase suivante (6) : mxTpbç cpiXou ctytv ùtu^ôeéç, le mot o^iç peut recevoir les deux sens, mais plus probablement le second. Nous disons aussi: être terrifié à la vue de quelqu'un.

IIpo<7c»MTOv — signifie tantôt le visage tout enlier (7) et tantôt l'une des parties principales, les joues (8).

Tmomov — est un &tvx\ e!pY)|*Évov qui paraît bien avoir aussi le sens du visage (9), comme le disent les interprètes; plus tard, ce mot se rencontre avec son sens étymologique : région sous-oculaire.

Ilapstaf. — Ce mot, toujours employé au pluriel, signifie tantôt les parties molles que nous nommons proprement joues, et tantôt, dans le sens étymologique un peu plus étendu, les côtés du visage. Ainsi les joues se couvrent de larmes (10); elles se flétrissent et se dessèchent par la douleur (11) ; la pâleur se répand sur les joues (12) ; oindre, ou essuyer les joues (13), ramener le voile sur les joues (14); déchirer les joues (15); — ïlapqïov, synonyme de irapEÎa et de -piaSpulç (mâchoire), désigne aussi la région buccale (16). — Notez aussi l'épithète xaMmâpTioç, aux belles joues (17).

IKpî — se trouve plusieurs fois dans Homère avec le sens de bras ou membre supérieur : par exemple, entourer quelqu'un ou quelque

(1) Voy. Od. IV, 153; VIII, 86, 531. — II. XIV, 236. - (2) XXIII, 396.

(3) Voy. par ex. IX, 620 ; Od. IX, 389 ; XVI, 164.