IV, 408. — (9) XX

(10) IV, 528; XX, 480 : tov pdXs uiasov ixovti, rayn 5' èv 7tve'ju.ovi gaXxôç. Cf. XVI, 023 : iyii> ai |3àXoiu.i tux"> v H-'<t°v ùlii xaXxw. Il s'agit probablement d'une plnip de poitrine.

bien du poumon qu'il s'agit : l'arme frappe le sternum au-dessus de la mamelle et pénètre dans le poumon ; la flèche atteint les parties centrales et s'enfonce dans le poumon.

On remarquera, en passant, cette expression de parties centrales pour désigner la poitrine; plus tard les médecins Méthodiques se servirent aussi de la locution t& nÉsa en parlant des régions moyennes du tronc.

Péôoç. — Voy. fuîov.

rioùî. — Ce mot correspond à tous les sens de notre mot pied; nous devons seulement noter que le poëte (1) a distingué, comme partie spéciale dans le pied, le tarse, Tapuo;; mais ce n'est pas la plante, comme quelques-uns traduisent; c'est, à proprement parler, le tarse et le métatarse ou ce qu'on appelle vulgairement le cou-depied, puisqu'il est dit que la flèche pénétrant à travers le tarse s'enfonça dans la terre.

ÏIponuiÎEç . — Voy. TJitap.

IIpôaojTrov . — Voy. dijm;.

npOT(jiY)<n; . — Voy. ojJ.cpaXdç.

ilTÉpvr) — ne se trouve qu'une fois dans Homère (2) avec le ôens évident de talon. — Voy. veùpov.

Pa/iç. — Voy. [xeTdttppevov.

'Pîv — signifie tantôt le nez pris dans son ensemble : briser, couper le nez, tomber sur le nez (3), et le poëte emploie indifféremment le singulier ou le pluriel; — tantôt plus spécialement les narines, par exemple: aspirer l'air par les narines; mettre l'ambroisie sous le nez (4); remplir le nez ou les narines; fermer le nez; caillot de sang qui s'échappe par les narines sous forme de tuyau (f>). — La position du nez est ainsi déterminée: entre les deux yeux et sous le front (6).

Pivdç. — Voy. 8ép[.ia.

2àp£. — Voy. xpsaç.

(1) XI, 377 et 388.

(2) XXII, 396-97. — Cf. Batrach., vers 46.

(3) XIV, 467; XXIII, 395; Od. XVIII, 86; XXI, 301; XXII, 475.

(4) Ici on trouve par exception le singulier, mais Homère a dit : mettre soui le nez, pour sous les narines, exactement comme font les modernes.

(5) Od. XXIV, 318-19. — Od. IV, 445. — /(. XXIII, 777; cf. XIX, 39. — Od. XXII, 18-19 : aù),ô; àvà ptvaç racyùç Tj),0ev a't'[iaTo;. Cf. II. XVI, 349-50.' — Dans la Batrach., 231-32, le cerveau broyé s'échappe à travers les narines.

2xéXoç. — Voy. *vij(u).

^.■Kkif /ya . — Voy. if^cna.

2i:ovîu)vio; . — Voy. à^pocfaXoç.

ixepvov. — Dans les passages assez nombreux où ce mot est employé par Homère, il n'a jamais la signification restreinte de notre terme analomique sternum; mais il signifie toujours la partie antérieure de la cage thoracique. En d'autres termes, il correspond au sens vulgaire de notre mol poitrine. Ici, comme en d'autres circonstances analogues, je crois devoir négliger de donner des exemples.

SrviOo; a un sens plus étendu que «rrépvov. Il ne désigne pas autre chose que la partie antérieure de la poitrine dans ces phrases : se frapper la poitrine (1) ; poitrine velue (2); la séduisante poitrine de Vénus (3); la clavicule, gui sépare la poitrine du cou (4), et aussi dans tous les cas de blessure à la poitrine; mais dans beaucoup Je passages où il s'agit de la cuirasse qui embrasse la poitrine (5), il semble évident que stîiOoç répond à toute la circonférence de la cage thoracique. Enfin ce mot ne signifie pas seulement les parois, mais aussi la cavité de la poitrine, d'abord dans cette formule, qui revient si souvent : courage ou intelligence dans la poitrine (G), ou dans des formules analogues, puis dans ces phrases : voix ou paroles qui s'échappent de la poitrine (7) ; faire tomber goutte à goutte du nectar et de l'ambroisie dans la poitrine (8) ; cœur qui bat dans la poitrine (9).

2T<fyux — répond à tous les sens de notre mot bouche (10); tantôt il désigne l'intérieur même de la bouche ou la cavité buccale (11) et tantôt l'entrée de la bouche, les lèvres (12). L'embouchure d'un fleuve est appelée aussi aTÔjjia (13).

2TO(Aax,oç. — Dans les trois passages (14) où se rencontre ce mot,

(I) XV1II.31, 51; Od. XX, 17. — (2) XVIII, 415, particularité qui est toujours donnée comme un signe de vigueur. — (3) III, 397. — (4) VIII, 325-26.

(5) Cf. par ex. II, 416, 544; X, 21. - (6) Voy. par ex. XIII, 732. — (7) III, 221.

(8) XIX, 347-48; 353-54. — Ne serait-ce pas là la première origine de cette erreur singulière que professaient plusieurs médecins ou philosophes de l'antiquité sur le passage de la boisson dans le poumon et que nous retrouvons nettement exprimée dans Alcée et dans Euripide? Cf. aussi Macrobe, VII, 15, 2, et voy. p. 58, note 5. — (9) XXII, 452.

(10) Même en un passage il signifie front de bataille : XX, 359. Zzô\i.ai, comme en latin os, désigne la bouche et l'ensemble du visage.

(II) X, 375; XVI, 345, 410; XXIII, 777 (remplir la bouche).

(J2) VI, 43 (tomber sur la bouche). Cf. XIV, 467; XV. 607 (écume autour de la bouche) ; XXIII, 395. — (13) Od. V, 441.— (14) III. 292; XVII, 47; XIX, 266.

dont le sens a tant varié chez les auteurs anciens, je ne trouve aucune détermination précise; il s'agit soit d'une blessure à la racine, à la base (6É[ae8Xo), du ai6\xa.ypç (1), soit d'animaux qu'on immole en leur coupant le axô^a^oç. Sans doute Homère n'attachait pas d'autre signification à ce mot que celle que nous attachons aux expressions gorge ou gosier dans des cas analogues, sans songera une partie spéciale, à Vœsophage par exemple. Or, c'est précisément ce canal qui a été nommé très-ancien uement dxojxa^oç. On peut admettre cependant que c'est l'idée de canal (sens primitif de <7Tdp.a/oç), qui est présente à l'esprit du poëte, et que cette idée lui était suggérée par la considération de l'arrière-gorge ou pharynx, vestibule commun des deux conduits œsophagien et laryngien.

^apuyE — signifie à la fois le vestibule laryngo-pharyngien, connu sous le nom de pharynx ou arrière-gorge (2), et le cou, ou du moins la partie supérieure du cou (3), dans une locution qui revient à celle-ci : saisir quelqu'un à la gorge.

Scpupdv.— Dans les cinq passages où il se renconlre, ccpupo'v désigne manifestement les chevilles ou malléoles, parties situées au bas de la jambe, près du talon (4).

Tapaôç. — Voy. iroùç, et remarquez que le sens primitif de ce mot paraît avoir été celui de claie (5), objet avec lequel le tarse a l.i plus grande analogie.

TévOJV. Voy. VEÎipOV.

Tfroptjw). — qui signifie proprement une partie haute, désigne manifestement le palais ou voûte palatine dans un passage de \'llia(le(Q). le seul du reste où ce mot se rencontre (7).

TFînrçvY]. — Ce mot ne se trouve pas dans Homère, où on lit seulement le dérivé &m)vvyn)î, pubescens (8), de sorte que le Pseudo-Ga-

(1) 8éu.e(J)>a ne se trouve qu'errdeux endroits dans Homère, ici et XIV, 493, à propos de l'œil, et je crois que par le <rcôu,ax, il désigne la bas 1 ou partie inférieure du cou, et par l'œil le fond de la bouche.

(2) Od. IX, 373-74 • le cyclope rejette par le pharynx du vin et des débris humains.

(3) Od. XIX, 480 : Ulysse prend so nourrice par le pharynx.

(4) IV, 147; XXII, 397. — Cf. IV, 518; VI, 117 ; XVII, 290.

(5) Od. IX, 219.