Langage. — C’est au sens du langage que l’on
SEMEIOLOGIE DES PASSIONS»
doit rapporter ia mémoire des mots , y compris celle des noms propres. Les yeux creux et enfoncés sont un signe de l’absence de cette faculté , tandis que les yeux à fleur de tête annoncent des individus doués d’une élocution facile.
34. Comparaison . — 35. Causalité. — Ces deux facultés intellectuelles, dites rèjlcctwcs , constituent principalement ce que 1 on appelle la raison. La première, sagacité comparative, juge les rapports des choses pour en connaître les ressemblances et les différences; la seconde ne se borne pas à les comparer, elle va jusqu’à l’induction, qui, en présence des faits, considère 1 un comme cause, l’autre comme effet.
L’organe de la comparaison est situé sur l’os frontal , entre la bienveillance en haut , e \Y éventualité en bas. Son développement excessif annonce des hommes qui aiment les hiéroglyphes , les allégories, les apologues, et dont le langage est rempli de métaphores.
Placée au niveau et sur le côté de la circonspection , la causalité, si elle est trop prédominante, peut devenir une source d’erreurs, en voyant sans cesse des effets et des causes là où il n’existe souvent que de simples coïncidences. Elle constitue alors l’esprit systématique et paradoxal.
Le défaut absolu de comparaison et de causalité produit une incapacité intellectuelle qui rapproche l’homme de la brute. Convenablement développées , ces deux facultés sont les puissants auxiliaires de la morale et de la religion, en fai-
SÉMÉIOLOGIE DES PASSIONS.
sant judicieusement comparer les bonnes et les mauvaises actions, en faisant remonter aux causes des unes et des autres, et surtout en manifestant l’éternelle sagesse de la cause première de toute la création.
Il résulté de ce court exposé, que la physiognomonie et\a phrénologie ont également pour but la connaissance de l’homme moral; que toutes deux considèrent l’homme extérieur comme le relief <Je rhomme intérieur; seulement, que la première s’attache plus particulièrement aux formes acquises des diverses parties du corps ; la seconde, aux formes natives du crâne , ou plutôt de l’encéphale, dont elle fait dépendre notre constitution et notre caractère.
Aujourdhui que ces deux systèmes comptent presque autant de prosélytes que de détracteurs (1), d me semble qu’il serait aussi utile
(1) Ce qui! y a de surprenant, c’est que la plupart des indiv. us qui se prononcent énergiquement pour ou contre ces deux systèmes ne se sont pas seulement donné la peine de les étudier, el encore moins de les approfondir. Quant à moi, je me trouve < “Core trop peu éclairé pour me permettre de les juger. Je crois cependant pouvoir dire dès à présent que la localisation des facultés ne me semble ni impossible, ni contraire à notre libre arbitre. Du reste, que cette localisation soit une vérité ou bien une chimere , nos prédispositions natives n’en restent pas moins ce qu’elles sont; seulement, dans le premier cas, les parents et les maures auraient un moyen de plus pour les reconnaître et leur imprimer de bonne heure une direction harmonique. Lavater Gall, Spurzheim, n’ont certainement jamais voulu prêcher le matérialisme ni l’irréligion , et il serait par trop injuste de les rendre responsables du tort de ceux qui sont venus donner à la science
SÉMÉIOLOGIE DES PASSIONS.
qu’intéressant de répéter en grand, c’est-à-dire sur des masses, les observations individuelles qu’ont pu faire Lavater, Gall , Spurzheim , Broussais et M. Dumoutier, ainsi que leurs prédécesseurs.
Une commission, composée d’adversaires, de partisans et de froids observateurs de ces deux systèmes, pourrait à Paris, mieux que partout ailleurs, en démontrer clairement l’exactitude ou la fausseté. Ainsi, la conformation cérébrale des trois cents élèves de l’École polytechnique viendrait nécessairement confirmer ou renverser la localisation de l’organe du calcul et de ses congénères ; le Conservatoire de musique fournirait le nombre comparatif des élèves et des professeurs qui ont les organes de la mesure et de l’harmonie considérables ou déprimés; l’Ecole royale des beauxarts, les ateliers particuliers de peinture et de sculpture, les écoles de dessin, comptent une foule de jeunes artistes dont les dispositions devraient correspondre à la prédominance ou à la dépression des organes du coloris, de l’étendue, de la configuration ou de la constructivité; enfin, les membres les plus distingués de chacune des cinq classes de l’Institut devraient également présenter un développement cérébral en rapport avec la branche des connaissances humaines qu’ils ont
une si fâcheuse direction. ■ — Voir les ouvrages de Gall et de Spurzheim, ainsi que les divers écrits publiés contre leurs systèmes par MM. Lelut et Leuret. Voir surtout la Phrénologie morale de notre savant confrère le docteur Serrurier. (Paris, 1840, in-8°.)
150 SEMEIOLOGIE DES PASSIONS.
spécialement cultivée, et dans laquelle ils ont pu dépasser leurs collègues.
La localisation des sentiments serait tout aussi facile à vérifier que celle des facultés intellectuelles. Il suffirait pour cela de s’assurer dans les pensions, dans les collèges et dans les séminaires, si le caractère des élèves, que l’on peut observer journellement , est ou n est pas en harmonie avec tel
ou tel développement de la région supérieure du crâne.
Quant aux penchants inférieurs, les prisons de la capitale, et, au besoin, les bagnes , sont encore là, et permettent de répéter les observations contradictoires des phrenologistes et de leurs adversaires.
Pendant le cours de leur inspection, les memes commissaires examineraient simultanément si les caractères physiognomoniques indiqués par Aristote, Galien, Albert le Grand, Lavater, sont vrais ou illusoires; si les deux systèmes dont nous parlons ne s accordent que dans quelques points, ou oien s ils sont intimement liés ; si l’un ne serait pas la conséquence de l’autre, et, dans ce cas, quel est celui auquel appartient la prééminence. Enfin, un examen comparatif de la physionomie, du geste, et de la conformation crânienne d’un grand nombre d’individus, observés de nouveau, à plusieurs années d’intervalle, ferait voir si les changements apportés par 1 éducation dans le caractère et l’intelligence ont amené au physique des modifications correspondantes. Ces recherches, qu’on ne
SÉMÉIOLOGIE BES PASSIONS.
s’y trompe pas, exigeraient un grand nombre d’années d’études consciencieuses, et parfois difficiles , mais les données précieuses qu’elles fourniraient à la religion , à la médecine, a la jurisprudence et aux beaux-arts; les améliorations subséquentes qu’elles pourraient apporter à notre société égoïste et corrompue, suffiraient, ce me semble, pour fixer l’attention des gouvernements , et les engager à faire entreprendre un travail dont je n’ai pu donner ici qu’une idée imparfaite.
MARCHE, complication
v""' ^v\v^%w\^Wvv%w\x
V^'VAAiü\^ ,V\AVV\VA»
