LA MÉDECINE DU THALMUD. XLV

présentent les signes des deux sexes à la fois, et les toumtoum^ ceux qui n'en présentent aucun.

On trouve dans un endroit (traité Jebamoth, fol. 80, verso), qu'un docteur admit la possibilité du séjour d'un fœtus dans Tutérus pendant plus de neuf mois, même jusqu'à douze mois. J'en ai trouvé Tanalogue dernièrement dains un journal de médecine, intitulé le Praticien^ journal hebdomadaire de médecine, Paris, 43, rue du Four-Saint-Germain. Voici ce qu'on lit dans ce journal dans le numéro 10, le 10 mars 1879, p. 123 dans l'article : Grossesse prolongée. « Il s'agit d'une dame qui accoucha le 7 dé- « cemhre dernier, d'un enfant mâle, fort et vigou - « reux, d'une taille et d'un poids beaucoup au-dessus « de la moyenne. Le travail traînant en longueur, « on appela M. Duncan, qui termina l'accouchea ment avec le forceps. Use rappela alors qu'environ r< quatre mois auparavant, il avait vu la malade, et « qu'à en juger par le volume de son ventre, il la « croyait alors complètement à terme. Naturelle- « ment fort étonné, il interrogea la dame, et voici a ce qu'elle lui apprit: Ses règles avaient cessé « depuis le ï^ janvier\ elle avait senti remuer l'en- « fantdès le commencement ou le milieu de mai\ a elle pensait accoucher du 15 au 21 octobre. Cepen- « dant, ainsi qu'on vient de le voir, elle n'accoucha . « que le 7 décembre. Son ventre avait pris des dicc mensions énormes, qui auraient pu permettre de « conclure à une grossesse multiple. Elle avait « déjà eu trois enfants : elle avait porté le premier a pendant //w cents jours, le second et le troi- « sième environ deux cent quatre-vingt-cinq jours.

TLVl INTRODUCTION

« Quant à la quatrième grossesse, elle aurait eu « une durée précise de trois cent vingt-cinq jours, en « comptant à partir de la cessation des règles. »

« Ce fait est certainement Tun des plus extraft ordinaires qui aient été publiés jusqu'à ce jour. A « l'exception de la grossesse de trois cent vingt-deux « jours mentionnée par Leishmann, il n'existe pas « encore, à notre connaissance, d'observation ana- « logue » (Med. Times et Journ. deméd. de Bordeaux). Les faits que Le Praticien cite du Med. Times et du Journ. de méd. de Bordeaux, viennent donc confirmer l'observation du Thalmud.

Le cas cité par Vidal de Cassis dans sa pathologie chirurgicale, qu'un mâle a donné à téter à son petit, se trouve aussi dans le Thalmud (v. traité Schabbath, fol. 53, verso) (1).

Enfin nous mentionnerons que la science de la médecine était très-recherchée en Israël.

11 y avait à Jérusalem un médecin nommé pour soigner les prêtres et le personnel du temple, et les docteurs disaient qu'il ne fallait pas demeurer dans un endroit où il n'y a pas de médecin.

(1) Une beraïtha rapporte ce faitcommeun miracle, parce que la mère mourut après l'accouchement, et que le père n'avait pas de quoi payer une nourrice. \\ esta remarquer que deux docteurs du Thalmud, Abayé et rab Joudah, font de tristes réflexions sur ce prétendu miracle. Quel malheur, disent-ils, pour cet homme, pour lequel la nature a dévié de ses lois éternelles. 11 n'y a que rab Joseph qui félicite cet homme ; peut-être que ce docteur, ayant été aveugle, ne voyait pas ce qu'il y ayait de choquant dans cette anomalie.

Quand j'étais interne de médecine à Thôpital de Bicôtre, hôpital des vieillards de Paris, j'ai vu un vieillard qui avait des mamelles comme une femme ; elles étaient comme celles d'une femme très âgée.