L'AUMONE DE METZ

Messire, m'a dit le sire Lamouche, qui, sans doute, savait aussi bien que moi ce que je venais de lui dire, qui n'écoutait pas, qui avait la bouche ouverte, qui témoignait l'impatience de parler, avez-vous été à Metz? Je n'osais dire quej 'y avais été, parce qu'à mon passage dans cette ville je ne m'enquérais guère encore des établissements de charité. A Metz, a-t-il repris, les règlements de l'aumône font partie des lois du pays. Les trois états ont défendu de demander l'aumône, de la faire. Ils ont voulu que les châtelains des portes ne permissent aux pauvres passant dans cette ville d'y séjourner qu'un seul jour, durant lequel il leur doit être donné le couvert et la passade ; ils ont voulu que les quinze administrateurs ou maîtres de l'aumône enrôlassent tous les pauvres, et que tous les pauvres fussent vêtus d'habits uniformes ; ils ont voulu que ies secours leur fussent distribués chaque semaine ; ils ont voulu que leurs enfants fussent mis à l'école de lecture et ensuite chez un maître de métier. L'évêque, ajoutant à ces règlements, a voulu qu'il y eût aussi une aumône de malades pauvres qu'on en fit le rôle devant le peuple.