Lib. sup. cit., iil, 1, t. V, p

Galien nous fournit encore, sur le stoïcisme, quelques autres détails qu’on ne trouve pas ailleurs, et qui jettent un nouveau jour sur celte école célèbre. Ainsi nous savons par lui que, selon Diogène de Babyloiie, lame n'est qu’une évaporation de l’aliment, c’est-àdire du sang. Gomme Galien le remarque, ce philosophe se rapprochait évidemment, par celte définition, de la doctrine d’Empédocle et de Gritias, suivant qui l’ârae était le sang G

Ce n’est pas seulement le traité Des Opinions d’Hippocrate et de Platon qui contient des données intéres- • santés pour i’hisloire de la philosophie. Dans son premier commentaire sur le livre hippocratique Des humeurs (t. XY, p. 37), Galien nous a conservé une explication curieuse de la manière dont Thalès entendait que l’eau était le seul élément ; il prétend même que cette explication a été tirée d’un livre authentique de Thalès lui-même. Quoiqu’il y ait de bonnes raisons pour douter de l’authenticité d’un livre de Thalès arrivé jusqu’à Galien, le fait par lui-même ne nous semble pas dénué d’intérêt.

De même, dans son /n/roc?MC^^on dialectique (p. 17- 20 et p. 36-4o), Galien nous a conservé quelques fragments de la théorie des anciens sur les syllogismes hypothétiques qui peuvent servir à compléter ce que nous savions déjà sur ce sujet par Jean Philopone Dans le dernier chapitre du traité Sur les sophismes qui tiennent à la diction (t. XIY, p. 9o-98), on