XL IX

M. Broussais, comme tcftisceux qui ont imaginé des théories pathologiques , envisage sa théorie de l’irritation en rapport direct avec la thérapeutique , et il s’en sert pour expliquer

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non-seulement la production des maladies et de leurs phénomènes, mais aussi la nature de ces mêmes maladies et l’action des médicaments. M. Broussais sait mieux que tout autre médecin qu’une maladie définie , d’une nature donnée , de vigueur , par exemple , peut être guérie même par des remèdes qu’on juge de nature opposée , tels que les stimulants ; c’est-à-dire qu’une maladie d’irritation peut être guérie par des irritants. Sa théorie manque donc de base lorsqu’il veut définir la nature des maladies et l’action des

médicaments; elle tombe en défaut comme

toutes les autres théories médicales , lorsqu’on l’envisage sous îe point de vue thérapeutique.

Le docteur Fodéra , de l’académie royale de médecine , histoire de quelques doctrines médicales, pages[129 et 130.

Vous, Messieurs (les médecins allopathes), vous n’avez aucun principe en médecine , je vous défie de m’en indiquer un; celui que vous aviez hier , vous le rejetez aujourd’hui ; vos maîtres en changent à tout moment ; ne voilà-t-il pas que le fameux Louis , votre maître particulier, vient de lancer une brochure sur l’inefficacité de la saignée !.... l’ancre de salut , de miséricorde des praticiens français.

Ch. -G. Peschier, de Genève , docteur médecin et chirurgien.

J’ai choisi ces deux exemples des deux genres de maladies les plus graves, comme devant plus particulièrement fixer l’attention des médecins érudits , pour leur faire repousser les incroyables prétentions des sophistes qui veulent considérer comme des symptômes de gastrite, de gastro-entérite, des fièvres essentielles, tandis qu’il n’y a dans les deux observations précédentes aucun signe qui ait le moindre rapport à l’inflammation de l’estomac ou des intestins. En un mot, la nouvelle doctrine sur la gastrite et gastro-entérite ( système de Broussais ) , est comprise uniquement dans les sentences

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65 et 66, section IV, parmi les 422 aphorismes qui forment le recueil complet des préceptes du divin vieillard. Que l’on juge de la bonne foi, et surtout de la profonde érudition des hommes qui ont voulu nous anathématiser , pour affrivoler à la mode de leurs systèmes les jeunes médecins et les abuser ainsi sur les bases de la vraie science médicale.

Le docteur de Mercy , traducteur des œuvres d’Hippocrate. De la contagion , page 489.