ste
ddG a ct[a c^GG]
vi-num et si-ce-ramnon bi-bet,
et
a G Gd dcde a t^c de e d d | a a o-mne im-mun-dum non man-du-ca-bit ex u
a ce ae t) G G te-ro ma-tris su - ae.
De S. Joh. Bapt. in Evang- Excepté celui de Lyon, tous mes antiphonaires, tant anciens que modernes, ont la mélodie dénaturée en Ve mode, ce qui semble dénoter dans le chant primitif une succession de fausse quinte (p. 138); peut-être au mot puer. Voir ci-après l'antienne Pagaiiorum multitudo.
De la 3^ époque :
"GGG t}dc"âcctî c c 's^ a cïtÇcSl Re-spon-sum ac-ce-pit Si - me-on a Spi-ri-tu san-cto, etc.
De Purif. 8. Mariae ad Laud. Plantin, Lyon, Lambillotte terminent en II le.
"G G tt d d de ca" C i; | Re-ver-te-re in ter-ram Ju-da :
Ibid. B. R. Brux., ms. 155, N'existe plus dans l'office-
*"Gi^dd ddde'detfd Pa- ga-no-rum mul-ti -tu- do fu-gi-ens
tu ■
def e ef e le - runt ve-lum
de d
e - jus
ddeactf a Gacc mor-tu - i sunt e-nim qui quae-re - bant
C ae tfa G G G II a - ni-mam pu - e - ri.
G t; dê d êfg êd d I
ad se-pul-crum vir - gi - nis,
de de de t} I con - tra i - gnem :
tj Gt}de dct^
ut com-pro-ba-ret Do -mi-nus,
t} ^ G me-ri - tis
quod a
t} d C ^ t^a atî a pe-ri-cu-lis in - cen - di
de a G G li - be-ra-ret.
c t}aca a e t] a cd d c A-ga - thae mar-ty-ris su - ae e-os
(De S. Ag. in Evang.) Depuis le commencement du X» siècle cette mélodie a dégénéré en Ve mode, par l'influence de la fausse quinte sur le mot tulerunt. Le début est noté ainsi dans la Commemoratio (p. 2i5).
Face ccctl ctjac F acd Pa-ga-no-rum mul-ti- tu -do fu-gi-ens ad se -put...
lASTIEN NORMAL (Tétr. auth., vue mode).
Thème 26, Hosanna (Gd d c tj c d G), identique avec le dessin fondamental de la chanson funéraire de Tralles (p. 46), et compris chez Réginon dans la troisième- division du VIP mode. Se portant d'un seul élan sur la dominante aiguë, où il s'arrête volontiers, ce nome est surtout destiné dans le chant chrétien à traduire des louanges enthousiastes, à proclamer des nouvelles joyeuses.
Antiennes de la 2* époque :
-Tz
Ho - San - ua fi - H - o Da - vid :
El
be - ne - di - ctus qui ve - nit Dom. Palm, in Evang.
mi-ne Do-mi -ni.
*"Gd d c t) c" ed cd d Cum an-ge-lis et pu ■ e - ris
[3 de d C et} ac et; G I fi - de - les in - ve - ni - a - mur, etc.
Ilod. off, ad Laud. Trêves, Solesmes et déjà VIntonarium (p. 135) ont le début du th. zo, incompatible avec le classement de Réginon. Pustet commence directement par d; Plantin exhibe une version dénaturée en Ve mode.
*"G [Gd dç et}] ee d" Ve - ni - en - te spon - so,
e de ea c tf | pru-dens vir-go
e d et;cd aG F a cp c dcâ t} prae-pa-ra - ta, in-tro-i - vit cum e - o
De Tirg. in Evang. B. R. Brux., ms. 6426. N'existe plus dans l'office.
a G G G ad nu-pti-as.
"G Gd d d d c tt" Fa-cta est cum an-ge-lo De Nai. Dni ad Laud.
ddec dctfeede mul-ti-tu-do cae-le-stis ex-er - ci-tus etc.
" G Gd d d d d e " dîed df
An-ge - lus ad pa-sto-res a - it :
Ibid.
"Gdd e d"c tî cdd Pu - er qui na-tus est no -bis,
De S. Joh. Bapt. in Evang. Notée une seconde fois dans le catalogue de Réginon (p. 33), mais d'une main plus récente.
I edfeded efed ed| An-nun-ti-o vo-bis gau-di-um magnum, etc.
de c a t} a G I plus quam prophe-ta est : etc.
De la 3^ époque
"G Gd d d e d c tî" Cum-que si - bi con-spi- ce-rent De s. Bened. in Evang. B. R. Brux. ms. 6426.
dddd e eddG| il - li - ci - ta non li-ce-re, etc.
lASTIEN NORMAL (Tétr. auth., vue mode).
Thème 26.
Les antiennes suivantes furent introduites dans l'antiphonaire romain tout au commencement du IX' siècle, ainsi que nous l'apprend une anecdote racontée par le moine de Saint-Gall, auteur de la Vie de Charlemagne : « Le jour de l'octave de l'Épiphanie (13 janvier 802), après « les Laudes célébrées en présence de l'Empereur, comme les envoyés « grecs chantaient entre eux, dans leur langue, leurs propres antiennes « du jour (à savoir Veterem hominem etc.), l'Empereur ordonna à un de « ses chapelains, versé en grec, de traduire ces textes en latin, de manière « à conserver une correspondance aussi exacte que possible entre les « mouvements de la mélodie et les syllabes' ». Si cette anecdote est véridique, il en résulte qu'au temps de l'impératrice Irène, après l'extinction de l'hérésie iconoclaste, le chant de l'Église de Constantinople était encore identique, sauf pour la langue, avec celui de Rome^. C'est là un point important à retenir.
'Gddddcct}"ded cdG Ve - te-rem ho-mi-mm re- novans, Sal-va-tor
d e f g g f g f e ut na- tu-ram, quae cor-ru-pta est,
Gd C tt Ga a a I ve - nit ad ba - ptismum,
de d c d t} tf I
c ec ae a c per a-quam re- cu-pe-ra-ret,
ct^cedcdt; c|aGfca G H in cor-ru - pti - bi - li ve-ste cir-cum-a - mi-ctans nos.
In Oct. Theoph. ad Laud. Antiph. du XUIe s. Ant. Trev., p. 250.
" Gd d dç de et}" d Te, qui in Spi-ri-tu et
e d c d cd G
i - gne pu-ri- fi - cas
F a c tî a Ga a | hu-ma-na con-ta-gi - a, etc.
Ibid. Les autres antiennes du même jour, Praecursor Joannes (R. T . ih.), Bapiisia contremtiit, Caput draconis, Magnum inysterium, etc., sont toutes composées sur ce thème. Cf. Yariae preces, Solesmes, 1892, p. 91.
Thème 27, Dirupisti (G a ed d t} a G). Nous rencontrons ici pour la première fois le nome polytrope, le chant à quadruple terminaison (p. 217), dont les nombreux dérivés se trouvent aujourd'hui dispersés dans le VII', le VHP, le IV' et le T mode. La forme présente, finissant sur la fondamentale de l'harmonie iastienne, est la plus régulière au point de vue théorique, mais non pas la plus répandue, ni la mieux conservée. Beaucoup de ses antiennes avaient déjà subi des altérations longtemps avant la fin du IX« siècle.
1 Jaffé, Bibl. rer. Germ., t. lY, Mon. CaroL, p. 673.
2 D'après un récit de la chronique pontificale, relatif au pape Vigile (ci-dessus, p. 167), l'usage du latin comme langue liturgique n'avait pas cessé à Byzance sous Justinien.
lASTIEN NORMAL (Tétr. auth., vue mode).
Thème 27.
Antiennes psalmiques
Di - ru - pi - sti, Do - mi - ne, vin - eu - la me - a :
ti - bi sa - cri - fi - ca - bo ho - sti- am lau-dis. Ps. 115.
De Apost. ad Vesp. Réginon met cette antienne (Disrumpisti) dans le IVe mode (ze div.), avec l'annotation : finitur VU" tono. Peut-être s'est-elle terminée primitivement sur la tierce. Nous en dirons autant de deux autres cantilènes : Ecce mitto Angclum meiivi et Sapientia aedificavit sibi domtim.
"G a cd d d"
Hic ac- ci - pi - et De Conf. in III noct.
cdefgf e cddd |
be- ne- di-cti-o-nem a Do-mi-no, etc. Ps. 23.
" Ga ctj " cd ded d e f e
5ms - ce - pit De - us Is-ra-el De hymne S. Mariae. {Sabb. ad Vesp.)
de de e d d | pu - e - rum su-um, etc.
Antiennes de la 2^ époque :
*Ga[cdd dê]dd d cj^GaaaGaaac tjGGH
Dû-mum tu - am, Do-mi-ne, de-cet san-cti-tu - do in lon-gi-tu-di-nem di- e-rum. De Dedic, eccl. ad Laud. Un peu déformée aujourd'hui.
*"G a cd" d dectf a c t{a G Ec-ce mit - to An - ge-lutn me-um,
c t} c a G Ga G Ga FD qui praepa-ra-bit vi - am an - te
ËF Ga a G G H fa - ci - em tu- am.
Fer. IV post Dont. II Adv. in Evang. La mélodie correcte dans l'Ant. Trev., p. 149. Insérée chez Réginon parmi les antiennes du IVe mode (2e div.), avec l'annotation : finitur VU' modo. Le début, allongé aujourd'hui par l'addition du mot ego, est musicalement déformé chez Pustet (F a cd d). La terminaison est du plagal.
"Gaccddcdef'gfëddl Ve- ni, Do-mi - ne, vi-si-ta-re Jios in pa-ce, etc., p. 90.
"G a cd d ' d t} cd e d d
Be-ne-di-cta glo-ri-a Do-mi-ni De Dedic. eccl. in III noct.
ddt; cd dGatfaGG de lo-co san-cto su - o, al-le-lu-ia.
*Gacdd dddded Glo-ri-o-sus ap-pa-ru-i - sti
in con-spe-ctu Do-mi-ni :
[d t+ d c iî aG aG KG
ac
in - du - it
t;c a] G G te Do-mi-nus.
pro-pter-e - a de-co - rem
De S. Uich. in II noct. Se termine aujourd'hui en IVe (th. 29). La déviation est inverse de celle qu'a subie l'antienne Ipse praeibit, ci-dessus, p. 202.
lASTIEN NORMAL (Tètr. auth., vue mode).
Th. 27.
"Gaccdd(idd(ic"dfëdd|dâdt} caGa â5cG|
Sa-pi-en-ti - a ae-di -fi - ca-vit si-bi domum, ex-ci-dit co-lum-nas se-ptem;
cdfedcdctia G su-per-bo-rum et su-bli-mi-a col - la
"lîGaJ^dâtîaGGII pro-pri-a vir - tu - te cal-ca-vit.
De Sap. Salom. f5a66. ante Dont. I Aug. âd Magn.) Réginon l'insère parmi les antiennes du IVe n'ode (2e div.). avec l'annotation : finitur VU' toiw.
t| G a c e cde ed sub-di-dit si-bi gen - tes,
Les deux antiennes suivantes ont été, déjà longtemps avant Réginon, transposées partiellement une quinte plus bas et assignées au Ville mode (voir ci-dessus, p. 220, IV).
*"Gaccddedêg"dedcc|
Sa-pi-en-ti - a cla-mi-tat in pla-te - is : etc., p. 221.
*"Gâ [cj] cd d d e cd d" [d f e f d e d |
Dum ve - ne - rit Pa-ra- cli - fus, quem e-go mittam vo-bis, (Cum)
d t} d ctj a ce atjc Spi-ri-tum ve - ri-ta-tis.
G a c ctl a cd d qui a Pa-tre pro-ce - dit.
C c] et} a ctî aG G G G a G FE D F FG G G
il - le te - sti-mo - ni - um per -hi - be-bit de me, al ~ le - lu - ia.
Dom. VI post Pascha in Evang.
G a c c c de d
Nunc di-mit-tis, Do -mi • ne,
De la 3^ époque :
fcl c e d t| cd 50 I servum tu-um in pa - ce :
cccccccactja Gat^aGG qui-a vi-de-runt o - eu- li me-i sa-lu-ta-re tu-um.
De Purif. S. Mariae in Evang, Antiph. du XlIIe siècle. N'existe plus dans l'office.
*"Ga ctf c de d" c e d ff d | e f e d c e d ff d | Con-ce-de no - bis ho-mi-nem ju-stum, red-de no-bis ho-minem sanctum : etc.
De S. Ândr. ad Vesp. in Evang. Le début est déformé chez Plantin et Pustet. Trêves et Solesmes concordent mieux avec les neumes de Réginon.
Il nous reste à passer en revue quelques antiennes dont la mélodie, bien que d'une structure parfaitement correcte, ne se rapporte à aucun des thèmes du VII* ou du VHP mode.
lASTIEN NORMAL (Tétr. auth., vu* mode).
De la 2^ époque :
"G Gc d et; a Cum au - tem ve-ne- rit
c tîG" a G F Gd cÇ G G I il- le Spi-ri-tus ve - ri - ta-tis,
Gt^cddca ijcdtîi;!
do-ce-bit vos o-mnem ve-ri - ta-tem :
tj d d a GaGF acctjcdcaGFGâaGG et quae ven-tu - ra sunt, an-nun-ti - a-bit vo - bis, al - le-lu-ia.
Dont. IV post Oct. Paschae in Evang. Ant. Trev., p. 469.
"Gtjacîâ"aâGaâ5GG| Assumpsit jfe-sus di-sci - pu-los su - os, etc., p. 201.
"G ca tîa G G" O - ra - bat Ju-das :
d C tjc o-stende
mi- hi
De la 3^ époque :
Gtjcd d ôê d e i; I De - us, De-us me-us,
G E G G FË D
li-gnum sanctae Cru - cis,
FE FG G G al - le - lu - ia.
De Exall. S. Crue, in Evang. Antiph. du XlIIe s. Ant. Trev., p. 776. Début noté dans la Commem., p. 225.
d d d cd dG Sur-ge a -qui • lo,
a cil a c3 d et ve - ni au - ster
d d c tf ded ct:)c de a Ga a a a a e t}a G G || per-fla hortum me - um, et flu - ant a-ro-ma-ta il - li - us.
De Assumpt. S. Mariae in Evang. Cette antienne, que Réginon ? omise, est mentionnée par Aurélien de Réomé (p. 51) : « Prima (v.-irietas tetrardi authenti) est quando vox in altum extoUitur, ut hoc : Siirge aquilo •. La mélodie se trouve dans l'antiphonaire de Trêves (p. 916) et dans celui de Plantin (in Recoll. festiv. B.M. F., ad Laudes).
Les antiennes suivantes, que Réginon associe avec la psalmodie du VII', appartiennent à d'autres formes modales :
a) au VIII* mode, Tu es vas electionis (th. 12, var. è), Averiantur reirorsum, Dixit angélus ad Petrum, Per signum crucis (th. 18);
b) au IV° mode (iastien intense), Ex Aegypto (th. 29), Triduanas, Vigilate animo, Nisi diligenter;
c) au I" mode (iasti-éolien), Ante me non est formatus (th. 31), Quod uni ex minimis.
Deux finissent en tétrard, mais commencent en protus : Venite benedicti, Jérusalem gatide.
lASTIEN NORMAL (Tétr. auth., vue mode).
Enfin nous avons à mentionner une antienne dont le chant est resté tout à fait problématique pour nous :
Et valdc mane una sabbatorum (Dont. Resurr. ad Laud.).
Unie de nos jours à une mélodie du VHP mode (th. 17), elle figure à deux endroits du tonarius de Réginon : 1° dans la première division du VIP ton (p. 35); 2" dans la classe principale du IV® ton (p. 25). Les signes neumatiques dont elle est accompagnée chaque fois ne s'accordent ni entre eux, ni avec la version des recueils modernes. Nous considérons donc provisoirement l'ancienne mélodie comme perdue.
