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his qui se - cun - dum pro - po - si ■ tum vo - ca • ti sunt

C c I (Neume) FGa GaGFE FGa GFED D || G G 11

san - cti.

De Omn. Sauct. in Evang. Aiu. Trev., p. 975, où le début a déraillé (Gd d, etc.), en sorte que la mélodie tout entière est passée au Vil» mode.

Page XIX, ligne 22, au lieu de ils contiennent, lire elles contiennent.

P. XXV, 11. 14-15 au lieu de l'usage quadragésimal du temps de Grégoire I, lire l'ancien usage quadragésimal.

P. xxxii, 11. 4-5, au lieu de toutes les mélodies de VAntiphonaire romain pourvues d'un texte avaient à l'origine une mélopée a peu près syllabique, lire toutes les mélodies primitives de l'Antiphonaire romain pourvues d'un texte avaient une mélopée à peu près syllabique.

P. 43, le portée de l'Hymne à Némésis, mettre comme indication de mesure Q (|).

P. 46, rectifier ainsi la fin de la chanson de Tralles, conformément à la découverte de M. Monro (cf. p. 386) :

sv. -P— .— f'-r -:£— ^ — »-

^ — P— — tï— F. — ^-\ -^ — ts— r—

rs-Xoç 0 ^c/o-yoç à - irai ' rsl.

P. 88, 6e ligne du § 66, la première note de l'octave phrygienne doit être d, au lieu de D (d ctl a G FE D).

Ib. après l'antienne Beata es Maria, au lieif de Dom. III Adv., lire Dont II. Adv. P. 115, note I, première ligne, au lieu de Au F/« chapitre, lire Au VII' chapitre. F. 134, fin de l'antienne notée, lire, comme à la p. 90 :

en - pit ni - mis.

P. 230, après l'antienne notée Landate, au lieu de Septuag., lire Dom. Sexag. P. 265, première ligne du § 172, au lieu de 228 antiennes, lire 264 antiennes. P- 332, 5* ligne à partir de la dernière, au lieu de 2^ division du VI II' mode (p. 37), qui comprend etc., lire 2^ division du télrard authente (p. 37), laquelle comprend etc. P. 356, dernière ligne, après les mots sur la tierce, intercaler iastienne (|l). P. 357, en haut de la page, au lieu de 1er mode, lire Ille mode.

Comme l'ouvrage de M. Gevaert s'adresse avant tout aux personnes vouées à l'étude du chant liturgique, ecclésiastiques pour la plupart, il leur sera sans doute agréable de connaître les termes dans lesquels le chef vénéré de VEglise catholique a daigné s'exprimer sur la Mélopée antique en nommant son auteur Chevalier de l'Ordre de saint Grégoire le Grand.

L'Editeur.