PREMIÈRE PARTIE LA THÉORIE

Chapitre 1. — Déûnilion de la mémoire. Elle est l'organisation ou mise en ordre de notre expérience passée. Elle a un coefficient personnel. Elle est l'expression de notre personnalité il

Chapitre II. — Définition de l'oubli. Il est l'acte par lequel notre esprit est frustré de son expérience passée ou s'en dégage et s'en libère ; toujours il est lié à la personnalité ; . 3«

Chapitre III. — Les formes de la mémoire : mémoire brute et mémoire organisée. Chacune a ses lois de formation et de rappel. Mais elles s'unissent et se complètent dans la mémoire normale 05

Chapitre IV. — Les lois de la mémoire révélées par l'oubli. A) La loi de régression de Ribot ne s'applique qu'à la mémoire organisée. Vrai sens de cette loi. Son caractère logique. Ses applications diverses. Sa valeur exacte et sa portée. Elle traduit la forme ou structure d'un esprit, d'une personnalité lOU

Chapitre V. — B) Lu mémoire brute disparaît et reparaît tout d'un coup ; elle est l'abolition ou la restauration d'un état de personnalité antérieur, avec tout ce que cet état inipliqu»' ou exclut. Exemples : la mémoire séiiile. le cas de rrvanonissemeiit 136

TABLE DES MATIÀRES 355

Pages Chapitre VI. — Les mémoires extraordinaires. Deux sortes : !<> les mémoires brutes ou naturelles, quelquefois générales, plus souvent spéciales, toujours sensibles et concrètes et de plus globales, formant bloc. Exemples : la mémoire de Tidiot, — celle de Térudit ; 2o les mémoires organisées, procédant par sélection ou par choix, remarquables par Tordre, la systématisation des connaissances. Le triomphe de la mémoire est l'union de ces deux mémoires, le don de retenti>ité naturelle joint à la puissance de l'organisation systématique '. . 163

Chapitre VII. — L'unité de la mémoire. Cette unité est formelle, non matérielle : c'est l'unité d'un système, d'un ordre hiérarchique. Importance théorique et conséquences pédagogiques de la question de l'unité ou de la pluralité des mémoires 202

Chapitre VIII. — La mémoire organique. Elle est, selon les uns, la mémoire sans la conscience ; selon les autres, la mémoire sans la raison. Elle est en réalité la mémoire motrice ou sans images .' 218

Chapitre ÏX. — La mémoire psychologique. Elle est, selon Aristote, la réminiscence par opposition h la mémoire ; selon Descartes, la mémoire intellectuelle par opposition à la mémoire sensible. Elle est en réalité la mémoire qui s'accompagne de reconnaissance. ... 237

Chapitre X, — La reconnaissance. Deux sens du mot : acte par lequel le mcû 1" s'attribue ses états passés, les reconnaît comme siens, 2^ les situe dans le passé, les reconnaît comme souvenirs. La reconnaissanc^î est la caractéristique du souvenir, sa forme propre ot elle est elle-même essentiellement un acte de syntht^se personnelle 253-