Bull. d’Arch., 1867, p
FLABELLA.
naire des inscriptions funéraires et ayant une signification analogue.
Les auteurs latins mentionnent souvent le flabellum et rappellent élégamment les ressources qu’il offre contre les excès de la chaleur : ... «Fuit « utile multis. »
Nous lisons dans les constitutions apostoliques 1 (viii, 9) que, pendant la célébration des saints mystères, depuis l’Oblation jusqu’à la Communion, deux diacres placés aux extrémités de l’autel agitaient incessamment des éventails, composés de légères membranes ou de plumes de paon, soit pour tempérer la chaleur dont le célébrant pouvait être incommodé, soit pour chasser les mou ches.
Les moines de Syrie, adonnés au travail des mains, s’occupaient à confectionner des éventails; il est à présumer que saint Jérôme en faisait luimême dans son désert de Chalcis.
Saint Fulgence (-J-533), évêque de Ruspe, lorsqu’il était encore anachorète, est dit avoir fait un éventail pour l’usage de l’autel -.
Les personnes dévotes ne croyaient pas s’écarter des règles de la mortification chrétienne en offrant à leurs amis des muscaria. Marcella en ayant envoyé quelques-uns à ses amis de Rome, avec d’autres petits présents, saint Jérôme l’en remercie : « Quod autem (ajoute-t-il) matronis offertis mus- « caria parva, parvis animalibus evitandis,elegans « significatio est, debere luxuriant cito restinguere, « quia muscæ morituræ oleum novitatis extermi- « nant. Hic typus fit virginum. »
Saint Grégoire de Nazianze, censurant la délicatesse des mœurs de son temps, représente de nombreux serviteurs occupés à produire des zéphirs factices pour leurs maîtres.
Les liturgies des Pères grecs nous donnent une description détaillée du flabellum : « Le diacre, selon celle de saint Jean Chrysostome, s’avance vers la partie droite de l’autel et agite avec révérence le flabellum sur les oblats; » que s'il n’y a pas de flabellum, qu’il se serve de la couverture
1. Duo diaconi ex utraque parte altaris teneant ex tenuibus membranis aut permis pavonis, aut ex linteo, ut parva animalia volitantia abigant, ne calicem incidant.
Bingham, Antiq. eccl.
Bull, d’arch., 1867, P- 94-