Sainte Vierge, II, 53o

Ces cloches servaient pour accompagner le saint viatique, pour honorer dans les processions les reliques des saints; mais je ne pense pas qu’avant les temps modernes, l’usage les ait consacrées à la messe. On peut voir en effet sur le rouleau de Bertrand de Baux (PL XV), de 1181, qu’il y a à l’entrée de l’église deux petites cloches manœuvrées par une corde, et qui semblent signaler les diverses phases de l’office. Nos miniatures postérieures nous montreront pendant la messe des cloches suspendues et gouvernées par des cordes.

On attribue la première institution du tintement à l'élévation au cardinal Guido, légat en Allemagne et à l’année 1 194. La sonnerie au Sanctus est encore plus tardive, et celle qui précède le Pater n’est pas antérieure au xvie siècle1 2. Hildebert, évêque du Mans (1 097-1 t 2 5'), fut un des premiers à signaler l'élévation par la clochette. Guillaume, évêque de Paris en 1 1 79, ou selon d’autres en 1 202 ou 1203, a émis cette constitution : « Sicut alias « statutum fuit, in celebratione missarum, quanti do corpus Christi elevetur, in ipsa elevatione vel « paulo ante campana pulsatur -. »

Grégoire IX (1227- 1241) confirma cette coutume3.

XIIIe SIÈCLE.

La fresque des saints Vincent et Anastase (PL XVII), près de Rome, nous montre un moine sonnant les cloches du campanile, et, comme à côté, le prêtre est à l’autel; c’est peut-être pour si-